第149章 修炼仙术!构思成神!-一更求月票!
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但就在此时,他突然收到了孙尚香的来信。说在当晚赤壁兵败时,小乔为了救出周瑜大都督,要求楼船攻入战场。好不容易与丁奉徐盛汇合后,又要追杀曹操,所以一行人继续挺进。但在华容道上,刘备军、曹军、杜预军混战中,为了击杀仇人曹操,三位嫂嫂分别香消玉殒,其中也包括他的王妃步练师。
孙权当时并未有人在场,因此也无法证实这一消息。但孙尚香所说,应该有一定可信度。
最为打动孙权的提议,是孙尚香告知,作为她的聘礼,东吴女婿杜预,准备将江陵献给孙权,并联合孙权,一起对付盘踞在荆州南部的刘备军。
这一消息,让孙权彻底忘记了一切疑云。
作为东吴大帝,孙权最会隐忍,也最擅长把握局势的重点。所以他在曹刘两家之间,纵横捭阖,却从未吃过大亏。
周瑜逝去的仇,练师失踪的恨,要不要找杜预报?
当然。
但不是现在。
既然杜预如此知情识趣,肯让出荆州,那么一切都好谈。
即使鲁肃亲自来找孙权,要求孙权与刘备联合,先剪除了大都督的仇人杜预再说。但孙权的眼中,只有荆州了。
◇▼,ww≯w.在他看来,杜预无根无基,不足为患,但刘备可是人中龙凤,若是任由他在荆州盘踞,过不了多久,自己的扬州就危险了。
所以,没过多久,孙权便答应了杜预的请求。
吕蒙、陆逊、太史慈带着一万精锐的水师,抵达了江陵。
杜预很大度地让出了江陵,将这最富庶的荆州商业中心,拱手送给了孙权。
孙权兴奋无比。
他孙家三代梦寐以求的事。便是攻克荆州,全据长江,如此一来,长江之险,便被孙家独霸。
曹魏此时处于战后恢复虚弱期,曹操本人不能视事。曹丕正忙着处理与曹植、曹彰等人的关系。更是无心处置此事。所以荆州的变故,异常顺利。
刘备倒是不甘心到嘴的肥肉江陵,被孙权夺走,有意攻击,但孙权派出的吕蒙、陆逊也不是弱者,防得严密无比,诸葛亮和庞统的连续用计,都落在空处。
荆州形成了孙权联合杜预,对峙刘备的局面。
杜预没有浪费时间。借助引入孙权势力的时机,他闭门修炼【太平要术】。
由于之前有了于吉的引导,杜预已经掌握了天地人三书中的【人书】中三种最重要的法术【符篆成兵】【呼风唤雨】和【分身幻术】,并提升到5级。
再进一步就是地书,需要的条件,恰好是人书中的技能,修炼到5级以上。
杜预开始修炼地书。当然,他也将地书上的内容。与小龙女、李莫愁等修仙美人分享。当然张三丰这兄弟也不会忘了。
大家一起修炼,共同进步么。
美人军团战力提升。对杜预也有极大好处。
这半年,杜预不打算做很多事,持续修炼,精进仙法,同时略微关注一下局势即可。
太平要术果然是一本不可多得的仙术,难怪张良、张宝等三兄弟。得到它便可在东汉末年,掀起如此规模的黄巾大起义。
他每日潜心修炼,太平要术。
地书的修炼,要求人书上的技能全部提升至5级以上,而天书的修炼。又要求地书上的至少三项技能,提升到5级以上。
太平要术,在杜预的技能列表上,形成了一个新的技能树。
【太平要术】
1.【符篆成兵】(人书)5级(参考前文)
2.【呼风唤雨】(人书)5级
3.【分身幻术】(人书)5级
4.【圣水疗伤】(地书)1级:可以治疗各种瘟疫,治疗百姓。黄巾军之所以能迅速崛起,便是张角习得此技能后,大肆周游天下,收买人心之故。最高可修炼到9级。
5.【天降落雷】(地书)1级:技能发动前提【呼风唤雨】,形成雷雨天气可发动。以强大的雷电落雷,攻击敌人或敌群,造成恐怖的伤害。单体落雷可造成800点的范围伤害。但攻击有随机性,可能出现不命中的情况。等级提升后,命中率和威力也随之提升。
6.【撒豆成兵】(地书)1级:技能发动前提【符篆成兵】5级以上。无需任何符篆准备,便可随时发动。耗费仙力,直接造出强悍的黄巾军,且威力较符篆成兵更高。
最强的修仙之书,当然是天书级别的法术。
天书上的法术,地书和人书的进阶之术:
【天兵天将】(人书):直接召唤天兵天将,战力较黄巾力士更加强大。需要耗费仙力支持。
【毁天灭地】(人书):发动局域性的天变异象,毁灭你的敌人。需要仙力支持。
【仙露甘霖】(人书):可向受苦受难的百姓,撒播仙露甘霖,治疗伤势、疾病、饥饿等,获取他们的信仰元力。
最终一个仙露甘霖,引起了杜预的关注。
“呃?为何【太平要术】上会有这么多收买人心的技能?”杜预敏锐地察觉到异常。
别说什么仙人本就是救苦救难的,杜预才不信那种鬼话。
只要能持续修炼,仙人才不管凡人的死活。
莫非,仙人也需要信仰,才行走人间,收买人心?
张角三兄弟,根本也是为了南华老仙的利益,散播相关宗教,最终才离开?
这很有可能。
南华老仙应该也不是什么单纯的仙人。
杜预推测。
以他的实力,若说不知道空间的存在,那绝无可能。
为何南华老仙,要不惜一代又一代,将【太平要术】这仙书不断传递下去?还煞费苦心,考验下一代的实力?
一个合乎逻辑的解释,是他根本有重大利益纠葛,需要继承太平要术的人,拥有强大的力量和影响力,可以为他
收集信仰元力。
信仰元力对于杜预并非一个陌生的词汇。
在很多神祗的世界中,他都听说过这东西。
神祗是需要信仰的,否则干嘛不辞辛苦,派出众多的使者,到人间传播宗教?甚至不惜亲自撸袖子上阵,为了争夺信仰和地盘,与其他神祗大战?
答案是,他们作为神祗,需要的能量本源,就是智慧生物的信仰。
越是高等级生物,越是更多数量信仰,他们获得的信仰元力就越大,拥有的神威就越大。这样便形成了良性循环强大的神祗,获得更多的信仰,信仰增多,反推神祗的神力更强。
但若是反过来,失去了信众支持,再强大的神祗也是无根之木无源之水,会一天天在神力耗费中,日益虚弱,最终陷入了永眠,或者被其他神祗击败陨落。
例如现在没人信仰的古代埃及神祗、罗马神祗等,都是这种悲惨的境遇。
而相对来说,上帝、真主和释迦摩尼、孔子,信众香火依旧繁盛,便可在天上享受源源不断的信仰元力。
这南华老仙,莫非也是如此?
杜预心中一动。
他本是心思灵动之人。
既然南华老仙做了榜样,自己为何不有样学样?
世界上,什么东西最暴利,最空手套白狼?
是传销?是房地产?是赌博?
都不是。
答案是宗教。
宗教完全不需要付出任何成本,却可以让大把信徒将自己的辛苦血汗,甚至生命,无偿地供奉给教会或者庙宇等一切神的代言人。
中世纪教会强大到凌驾在一切国家之上,说到底还是宗教的力量强大啊。
杜预推断,南华老仙很有可能是一位强大的冒险者,他之所以苦心留下这太平要术,并不断寻找新的传播者,应该有获取信仰元力的计划。
杜预的眼前,豁然开朗。
空间冒险者不断追求力量,首先要弄清楚力量的本质,到底是什么?
以个人的力量,去打拼,那是匹夫之勇。
以团队的力量,去战斗,可以形成强队。
以天地的力量,去凝聚,可以呼风唤雨。
但若是有许许多多的冒险者,替你凝聚力量,等于你可以坐享其成,一本万利,这种美事,才是最极致的力量之源啊。
杜预兴奋不已。
修仙与成神的关系,在这个问题上,可以分得很清楚了。
修仙是个人奋斗,成神则是需要散布你的理解和见识,形成自己的理论体系,并需要其他人将你看成神来供奉。
在一步步探索过程中,杜预的眼光和思路,渐渐超越了一般冒险者对属性、装备、技能和团队的认知,上升到一个全新的高度。
当别人还在为一件b级装备,打死打活,他却在思索如何传播自己的信仰。
当别人还在为几千生存点纠结争吵,他却在考虑如何凝聚神格,传播思想。
所谓时代属于先行者。
也许杜预此时的考虑,不过是痴人说梦,也许他的想法,并不能真正实现,但杜预的想法,能超越此时的境界限制,看到别人想不到的东西,在这等眼光上,杜预已经超过了寻常冒险者。
甚至,他并不拘泥与空间的格局架构,开始超脱空间的范围,思路延伸到空间所在的外星球上。
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