朝堂之上，司马炎看着诸多大臣纷纷变成了锯嘴的葫芦，心中不由一阵苦涩。眼看着就要下朝，却没有一个人提起那件事情。

    什么东家里长西家里短，朕想知道的难道就是这些狗皮倒灶的事情么？

    可是大臣们不提，他却不能主动提起。司马氏取代曹氏，已经丢掉了一个“忠”，就不能再丢掉“孝”字，否则的话，他司马炎又何以治天下？

    “桃符性急，而汝为兄不慈，我若遂不起，恐必不能相容。以是嘱汝，勿忘我言！”

    此时此刻，耳边不由响起母亲文明皇后临终之语。在母亲的心中，自己这个大哥做的应该是不合格的吧。可是自己难道真的就一无是处，以至于母亲直到临死前也要念念不忘？

    司马炎只感觉内心有一块石头堵在胸口，几乎喘不过气来。

    从内心上说，对于齐王这个弟弟，他内心既敬且怕。当自己与何邵、羊琇、诸葛靓等人一起在洛阳城飞鹰走马的时候，这个弟弟已经开始刻苦读书。

    齐王从小就表现出聪慧过人的一面，连爷爷宣帝司马懿也对他高看一眼，一力主张过继给大伯继承长房的香火。

    可以这么说，几乎在任何方面，这个弟弟都压了自己不止一头。

    论书法，齐王擅长行书、楷书，尤其是他的楷书，京洛学子争相模仿以为师法；论品德，这些年来，齐王处世以礼法自持，所做的每一件事情从来不违背礼法；论个人魅力，自己虽是皇帝，在皇室中的号召力却不如齐王远甚。

    生活上，齐王只有一妻二妾，而自己却耽于声色，后宫多过万人。对于这一点，他不是不知，而是实在做不到“克己复礼”那一套。

    朝堂上，这些年也多亏有这个弟弟的支持，他才能在本家各大强支以及各大世家的挤压下，得以开肇基业并在短期内安顿好一切。

    可惜造化弄人，事到如今，他又能怎么做呢？

    只要齐王愿意就藩，他宁愿给予这个弟弟超越前人的荣耀。也只有齐王就藩，他才能得以周全兄弟之情。

    他只希望，事情不要走到最后那一步。

    这些年来，他还没有擅杀过哪位大臣，他不希望自己的手上第一个所沾染的，就是兄弟的血。

    郑默听到皇帝钦点裴頠继承巨鹿郡公的爵位，已经知道其中的用意。

    太尉贾充作为三朝元老，在朝堂上有着举足轻重的地位。虽然随着伐吴之战的决策失误而逐渐淡出朝堂，但毕竟作为贾党的领袖而无法被忽视。

    贾充既是太子的岳父，又是齐王的岳父。所以对于他来说，他最好的态度就是两不相帮，因为未来无论是谁上位，他都是无可置疑的国丈。

    郑默心中有些默然，自己与贾充是同时代之人，这些年来七为九卿，非止是能力问题，亦是形势使然。对于贾充，他当然知道对方是个怎样的人。

    因为几乎所有的事情，他都经历过。

    作为文帝司马昭的心腹死党，大晋的佐命功臣，贾充从开始就是当今陛下提防的对象。毕竟一朝天子一朝臣，当初将长女嫁给齐王，便意味着将平阳贾氏与齐王挤在了一条船上。

    然而当今陛下利用雍凉胡乱的时机，对贾充又拉又打，成功让贾充将三女嫁于太子。如今又将巨鹿郡公的爵位授予裴頠，很明显是两人的政治交换。

    聪明人从来不用多说，因为他们往往在无声之间便达成了默契。

    那裴頠之母与贾充之妻乃是姐妹。今日朝堂之上贾充之所以主动提起，便是释放了一个信号——在这场皇帝与齐王的较量中，他站在陛下这一边。

    郑默想到这里，不由叹息一声。自己之所以无法做到三公，到底还是有理由的啊！

    他看了班列之前的齐王司马攸一眼，不由摇了摇头。

    原本众望所归的齐王，错过了好时候！

    伐吴前夕，陛下病重。原本大伙儿已经将齐王半只脚架到了宝座之下，最终却由于陛下的痊愈而冰雪涣散。

    如今伐吴功成，而朝堂又形成了藩王就藩的形势，齐王已是先机尽失。

    不然的话，又何止于此呢？

    见一叶而知秋之将至，他奏过裴頠之事，已知齐王下场已定。当下有些心灰意懒，看着老态龙钟的山涛、一言不发的贾充，当下也不复多言。

    然而就在此时，却见曹志走出班列，举起笏板洪声道：“启禀陛下，臣有本要奏！”

    司马炎见状，暗自松了一口气：“事情终于来了。”

    他当下微笑着看向曹志道：“曹卿有事请讲。”

    “齐王为景献皇后守丧已毕，如今已能入朝视事。齐王乃陛下股肱、国之干城，宜授予其监国之责，方不负众人之所望。如此，则我大晋亦能福泽绵长，江山万年！”

    “大胆！如今京师诸王尽已就藩，大晋江山自有规则，齐王何德何能，敢异于诸王？”御史中丞冯紞听说，毫不留情地反驳道。

    众人皆知冯紞乃是陛下心腹，冯紞的话，实际上便是当今陛下的心思。只不过很多话这位皇帝都不方便说，只好宠信心腹给自己做些脏活累活，一如当初文帝之于贾充。

    然而曹志见到冯紞如此说，不由怒气勃发，当即便道：“当初先公誉满天下，世人皆曰曹魏江山当在先公，却被魏文（曹丕）深嫉，以至于四十六年社稷没于国朝。今日之齐王，正如昔日之先公。陛下兄弟不相亲，况于外人乎？陛下若是听信小人谗言，兄弟阋墙，臣恐怕大晋江山一如前魏，数十年后，不复于洛中见之矣。”

    曹志话音刚落，司马炎的面目已经阴沉的可怕。然而众人却如同未见，便有人齐声附和道：“甄城公之言是也，还请陛下三思！”

    龙湖注：文明皇后，读文/明/皇后，不是文明/皇后，“文”是司马昭的谥号，“明”是王元姬的谥号。古代女子从属于夫，是以王元姬被称之为“文明皇后”。

    比如说司马师前后有三位妻子，除了吴氏被黜，前妻夏侯徽的谥号是“景怀皇后”，后妻羊徽瑜的谥号为“景献皇后”，臣下奏事不能直呼其名，称其谥号以作区分。

    再注：冯紞出于安平冯氏，历史上在太康五年（284年）安平郡改为长乐国，乃是废除司马孚这一系的安平国改称而来，封给了武邑王司马承之子司马玷。至于安平冯氏，“五胡乱华”时代北燕的创建者冯跋以及后来的北魏孝文帝元宏的母亲冯太后，便是出自于这一支。

    由于长乐国的国都是信都，所以一般介绍冯紞的时候，说的是冀州安平。而介绍北燕世系以及冯太后的时候，说的是长乐信都。其实都是一个地方。

    再注：冯紞由于谄事武帝以及驱逐齐王司马攸，向来为史家所诟病。所以历史上名声一直不好，其子嗣情况不见于史传。而冯跋以及冯太后这一支，追溯最久远的到冯和。

    史载冯和见到天下大乱，于永嘉年间迁居上党。考虑到上党乃是南匈奴驻扎之地，更是在之后成为石勒的大本营。所谓的“避乱”，当是因为北魏冯太后掌权而导致的曲笔，实际上应该是投靠了异族，因为避乱都是找远的避，没有避到风暴中心的。

    综上而言，本书设定冯和乃是冯紞之子。如有这方面资料的兄弟，还请不吝赐教。此乃小说家言，读者不可尽信。