新月见王蠢若有所思，不由问道：“小宝，你知道他们的目的？”

    王蠢摇了曳，说道：“我哪里知道，不过我有一种直觉，他们这些小位面的人这么急匆匆的赶去天问之域，事情肯定有些古怪。”

    “我也感到很是奇怪，贝涛位面乃是小位面，女娲娘娘还能用到他们这里的高手不成，还能有什么事情这么着急的召集他们。”

    蛮奎提议：“既然想要弄清楚，干脆上去将他们截住，反正他们不是我们的对手。”

    新月责怪说道：“蛮奎，你乱提议什么呢。他们乃是天问之域的附庸，我们对他们动手了，岂不是代表和天问之域宣战了，我们商队就是纯粹的生意人，可不能这样冒险。再说了他们行动古怪就古怪，和我们又有什么关系。”

    其实蛮奎也就是随口一说，没想到受到了新月的教训。

    一路上，王蠢还要继续忍受萌妹子新月字里行间里对王蠢尊者的崇拜之意，不过他也习惯了。而从新月的口中，他倒是得到了很多其他位面的消息。然后经过这么多位面，对于其他位面的一些生活状态和基本情况，也都有了一个基本的了解。这正是他这一次行动的目的。

    中华历史上的一句话说的好，叫做知己知彼百战不殆，任何时候都不应该忘记这条真理，埋着头弯着腰发展是没用的，只有洞悉了周围的变化，才能知道自身如何变化。

    八天之后，来到了卡俄斯位面。这里的人流很大，各城市的街道上都是熙熙攘攘的一片。对于北方来说，卡俄斯位面乃是最大的交易平台，很多高手都喜欢到这里交易。

    听新月说，才知道原来卡俄斯位面中大有名堂，位面很特殊，并非是铁板一块。在卡俄斯位面中，实则是有两股势柳分。一方是宙斯为首，一方以上帝耶和华为首。卡俄斯位面中都是西方一众飞升到天堂的神灵，现在分成了两股势力，一股人追随宙斯，另外一股人则效忠上帝耶和华。

    地球西方世界的神灵是很多很杂的，这点王蠢是知道的。在欧洲，哪怕是同一个国家，都有几种不同的信仰，主要宗教包括基督教、犹太教、东正教、清教等。

    “居然分作了两派？习神话VS基督教？”

    王蠢细细想起来，习的众神和基督教的确是存在冲突。

    习神话是西方最早的神灵形态，不过后面发展起来，渐渐敌不过基督教。公元三九二年罗马统治者宣布基督教为国教，同时下令禁止异教信仰，罗马皇帝君士坦恫皈依了基督教，这样基督教一跃而成为统治者的宠儿，迅速发展为全欧洲、乃至世界性的宗教。而犹太教此后仍局限于在犹太人中发展教徒变成道地的犹太人的宗教。

    在西方世界，基督教最终成为了受众最广的宗教，但是这不能否认习神话的地位。至少在王蠢看来，习神话众神灵看到，基督教后来居上，并且占据了原本属于他们的专属神坛，是很不爽的。对于上帝耶和华，他们也肯定怀有一种敌视的态度。

    看到如今对立的两个状态，王蠢在初步的吃惊之后，也就渐渐释然了。

    “这边宙斯为首，看来大多是习神话中的众神灵了。”王蠢喃喃自语。

    说起宙斯来，那真是如雷贯耳了。王蠢在效的时候，就听说过宙斯的大名了。地球上很多文化的元素，都和宙斯有关。什么大名鼎鼎的奥林匹克啊，还有水瓶座啊等等，都离不开宙斯。

    宙斯，习众神之神，是奥林匹亚的主神，为表崇拜而兴建的宙斯神像是当世最大的室内雕像，宙斯神像所在的宙斯神殿则是奥林匹克运动会的发源地。拜占庭的菲罗撰写记述世界七大奇迹说：“我们以其他六大奇迹为荣，而敬畏宙斯神像。”

    宙斯是习神话中的主神，第三任神王；克洛诺斯和瑞亚之子，掌管天界；奥林匹斯的许多神弁许多习英雄都是他和不同女子生下的子女。他以雷电为武器，维持着天地间的秩序，公牛和鹰是他的标志。他的兄弟波塞冬和哈帝斯分别掌管海洋和地狱；女神赫拉是宙斯的妻子。

    古习神话中，也许众神之王宙斯的最爱，既不是与他乱伦的姑姑姐姐们，也不是他化身为公牛前去诱惑的欧罗巴公主，而是一名克里特美少年，伽倪墨得斯。他化为雄鹰将这名美少年掳走，在奥林匹斯山上公然与之欢爱，引发赫拉的嫉妒并设计害死这名美少年，将之变为一只水瓶，宙斯伤心不已，将伽倪墨得斯的灵魂封于天上，这就是水瓶座的由来。

    宙斯在地球后世几千年都能那么牛逼，在当时习神话的全盛时期，风头之盛可以想象了。

    在王蠢的芋中，习神话的众神灵更像是奴隶主，因为他们贪婪、好色、傲慢。这在后面的信仰之争中，被基督教打败也很正常了，倒不全部是十字军的功劳。世人信仰神灵，谁不希望自己的神是完美的呢。

    “完美的上帝耶和华成为欧洲神灵的后起之秀，也是很正常的事情。”王蠢也曾经翻阅过圣经，他知道上帝耶和华是没有缺点的。

    上帝yHwH是犹太教、基督教、伊斯兰教创造宇宙的神。被视为宗教信徒至高无上的信仰，在基督教中，上帝是永恒的存在，创造和治理世界。

    上帝一称源于中国，是中国自古五千年对天的称谓，上帝多为中国道家和儒家对于神明的称呼。

    明代利玛窦入华时为了达到传教目的，将天主教所谓的至高神“天主”翻译为“上帝”。

    上帝是宇宙的支撑和创造者。自然神论说，上帝是宇宙的创造者。泛神论则认为，上帝是宇宙的本身。

    基督教相信上帝是既超然完全独立、天谴、存在于宇宙和内在存在于世界。天主教称yHwH为天主，新教则称为上帝。

    在基督教中，信徒更喜欢称呼上帝为耶和华。

    耶和华，名词出自和合本圣经，耶和华是至高、全能、公义、圣洁、信实、慈爱的神。参考：圣经以赛亚42章8节：我是耶和华，这是我的名。我必不将我的荣耀归给假神，也不将我的称赞归给雕刻的偶像。[1]圣经诗篇106章1节：你们要赞美耶和华＊称谢耶和华，因他本为善，他的慈爱永远长存％经诗篇115章13节：凡敬畏耶和华的，无论大小，主必赐福给他。圣经申命记5章11节：不可妄称耶和华你神的名；因为妄称耶和华名的，耶和华必不以他为无罪。

    “耶和华”名词见于中文和合本圣经，来源于希伯来语圣经旧约。犹太人因圣经旧约中5章11节的诫命：“不可妄称耶和华你神的名；因为妄称耶和华名的，耶和华必不以他为无罪”，所以避讳直呼神的名字。神的名字在中文和合本圣经翻译希伯来语部分即圣经旧约时用“耶和华”；在翻译习语部分即圣经新约时用“主”字。

    现代希伯来文圣经翻译成其他语言的时候，一般的圣经英文译本用大写的“LoRd来尊称神的名字。英文钦定版圣经KingJamesVersionoftheBible，简称KJV译为JeHoVaH有7处见钦定本圣经中以赛亚12:2、26:4、创世记22:14、出埃及6:3、出埃及17:15、士师记6:24、诗篇83:18，中文和合本圣经音译为耶和华。