.万字旗下的第三帝国 第五卷：不列颠战役 第十二章：荣誉与忠诚（一）

    柏林，人们得知前线又歼灭、俘虏40多万盟军时，开始了各式各样的欢庆活动。这时可娱乐的东西实在太少，人们为了表达自己的喜悦，自发组织了游行，由于战事影响被取消的劳动乐活动也再次举行。

    政府公开声明，为了庆祝前线部队的胜利，全德国的军属家庭可以从各区政府哪里领取额外的生活必需品，一时间，德国成了欢乐的海洋。

    随后，政府在报纸上公布了几项政策，表示将扩大工业规模为人们制造更多的岗位，以前政府承诺的各项补偿措施也将全数落实，取消了几项民间认为不合理的限制，人们可以从商贩那里购买一些奢侈品，包括但不限制于烟、酒、奶酪、肉类、海鲜等……

    在同一时间，国防军最高统帅部和党卫军大本营在柏林举行了多次会谈，国防军希望党卫军提供兵员，用来组建两个新的两栖作战师。国防军一直把党卫军当成二线后备役部队，认为从党卫军调遣士兵是理所当然的事情，但是随后党卫军的拒绝让国防军认清了一个事实，同时也加深了国防军的忧虑。

    国防军各高级将领无法接受党卫军成了一个有自主权的武装力量，认为国防军才是德意志的国家武装，为了兵员的事情，多次与党卫军大本营的高级军官发生口角，也影响了彼此的看法，使得情绪变得有些紧张。但是，必需说明的一点，以上事情只限于高层。中底层对上面的争吵一无所知。

    徐阳的专机抵达柏林主机场。

    为了欢迎领袖的归来，柏林党卫军举行了一次盛大的阅兵游行仪式，阅兵队伍从柏林主机场一直延伸到菩提树下大街，直至勃兰登堡门。

    身穿黑色制服的党卫军武装部队再次高唱《高举旗帜》，迈着鹅步，行走在柏林的街头。

    此时徐阳正站在一辆由奔驰公司友情赞助的小汽车后座上，汽车行驶于整个队伍的最前列。徐阳摇手和街道两旁站立着围观的民众致意，耳边传来的是那熟悉的歌声……

    高举旗帜！紧密的站在一起，党卫军向前挺进！

    为了复兴，我们的榜样。为了崛起，我们的尊严。兄弟们永远站在一起。

    德意志的妇女，德意志的忠诚，德意志的美酒，德意志的战歌。

    他们严谨、勤劳、坚忍、忠诚的名声；激励我们从事高尚的事业。即便要用去我们的一生。

    荣誉与忠诚！（我的笔名^^）

    为了祖国，为了统一、主权和自由；为了实现这使命的荣誉，为了祖国永远繁荣昌盛！年轻的士兵脸色坚毅，每踏出去一步，身躯随着一震，然后又再一次迈动脚步震踏的的是一个个年轻又富有**的斯达克青年团（统称）的战士。这些战士平均年龄只有22岁，来自德意志第三帝国各的，经过严格甄选，从中选出全日尔曼血统的优秀少年，36年开始集训。39年分配成军，目前斯达克青年团拥有一个装甲师、两个摩托化步兵师、三个伞兵师的规模，包括后勤人员在内，斯达克青年团人数高达26万。他们是世人皆知的斯达克近卫军！

    “为了祖国永远繁荣昌盛！”

    党卫军宣传机构的成熟，宣传人员利用便利极力在社会上为了打造一个完美的领袖而努力，他们从不放过任何一个宣传机会，一场小小的战役在宣传人员润色之后，那场战役成了事关德意志生死存亡的关键。他们在努力。利用宣传让心里空虚的人们找到一个可以信赖的领袖，随着徐阳在前线获得越来越多的胜利。党卫军的宣传攻势越来越有说服力，人们开始相信。那个有远见的、极度睿智的人是上帝选派下来领导德意志走向辉煌的希望

    人们激动的欢呼着，丝毫不吝啬自己的热情，在有意的引导下，人们也开始跟唱《党军兄弟之歌》。

    这是一首特别的歌曲，在军歌盛行的年代，里面少了一些慷慨激昂，更多的是在强调民族需要团结，应该避免任何内部的矛盾，日耳曼人应该将枪口对外，屠杀任何一个同族都是可耻的行为。

    然而，真的是这样的吗？

    阅兵队伍由柏林的各个主街道向兴登堡广场集合，途径勃兰登堡门时，队伍稍微停顿了一下。会停顿下来也是极其富有含意的，勃兰登堡门位于巴黎广场的西侧，会建造这么一座古典主义风格的砂岩建筑，主要是为了纪念1814年普鲁士军队在解放战争中占领巴黎。

    勃兰登堡门以雅典卫城的城门作为蓝本，设计者是普鲁士建筑师朗汉斯。由12根各15米高、底部直径1.75米的多立克柱式立柱支撑着平顶，东西两侧各有6根，依照爱奥尼柱式雕刻，前后立柱之间为墙，将门楼分隔成5个大门，正中间的通道略宽，曾经是为皇家成员通行设计的，在目前而言，正中间的通道也还没有人敢通行。

    徐阳的车队在勃兰登堡门的正中间通行道前停下。在徐阳的授意下，各个步兵方阵的士兵把步枪从肩膀上卸下来，拉枪上膛，将枪口对准天空，在军官的口令中，士兵扣动扳机，整齐的五声枪响过后士兵整齐装弹，再次将枪口指向天空，如此重复三次，这才将步枪重新跨在肩膀上。

    徐阳将目光从勃兰登堡门的胜利女神雕像身上收回来，随即向司机说：“绕开正中间的通行道。”

    胜利女神雕像在1806年被拿破仑劫持回了巴黎，但他还没来得及将雕像在巴黎竖立起来，就失去了政权。胜利女神雕像在1814年回到了柏林，柏林人将这座失而复得的雕像称为归来的马车（德语在进行修复的同时，雕像上的橡树花环中还被添加了象征权力的铁十字勋章，这枚普鲁士铁十字勋章是申克尔在1813年根据腓特烈威廉三世的建议设计的，如今是德意志第三帝国国防军的标志。

    正如前文所提到的，目前没有任何人敢于从正中间走过勃兰登堡门，就算是目前的徐阳也不敢，在日耳曼人眼中，那里不单代表独裁、至高无上，还有一项重大的含意，那便是英雄。

    徐阳想独裁，但是他目前还做不到，他也自认不是英雄，为了不引起不必要的麻烦，绕行是最合适的方式。

    兴登堡广场曾经是阿道夫希特勒为了举行保罗冯兴登堡丧礼而建造的广场，这场葬礼被誉为目前世界上最隆在兴登堡广场宣誓、就职，成为德意志第三帝国第一任集总统和总理权力于一身的帝国元首，也在这里亲手埋葬了一度主导德意志的魏玛共和道夫希特勒也成了历史，新崛起的斯达克家族主导了德意志第三帝国，然而有一件事情却未得到改变，那就是从国外带到德国的民主。民主是什么？恐怕很难定义。其实日耳曼人不喜欢民主，他们几百年来受到的教育是听从领袖，按照领袖的意愿做一些连自己都不明白有什么含意的工作。在德意志第二帝国时期如此，现在也是如此，实际说来，几代人累积下来的观念并不是短时间内可以改变的事情，所以也才有了某些人的崛起。

    徐阳在兴登堡广场待的时间并不是很长，他只寥寥发言了几句，就将整个活动的主导权交给了戈培尔这个宣传大师。

    很坦白的说，徐阳目前有许多事情应该去做，比如先回家和许久没有见面的妻子温存一晚……

    隔天，徐阳破天荒的将莉莉雅安斯达克（妇女跟随夫姓）待在身旁，参加了贵族和社会绅士举办的各个欢迎宴会。期间，徐阳多次为身处柏林的贵族和社会绅士介绍前线的战事发展。这些贵族和社会绅士中不乏国会议员，为，徐阳需要极力的拉拢他们，有可能的话，更是需要名言这些人在将来会获得怎么样的好处。毫不隐瞒的说，这是在做利益交换……

    说到选举，这次德意志第三帝国的最高选举更像是在演一场戏，因为除了徐阳被提名之外，再也没有任何一位参选人。世界各国把德意志第三帝国的选举戏称为：一个强盛的国家吃饱了没事做，戏弄人民的同时，也在嘲笑即将继任的下任元首。

    徐阳会去在意那些评论吗？毫无疑问，他当然不会去在意。更甚的说，整个日尔曼民族根本没多少人去在意，人们该做什么的同时，还是继续那么做。或许，还会有人非常气愤的定义：那些家伙在害怕我们变得强大，他们想分划我们，让我们内斗。

    于是乎，在有意的宣导下，还真的以为这是理所当然的事情了？

    也许。。。只是也许。。。政治这东西真有意思。。。。。