少顷，桓典车入不其侯府中门。

    下车便问：“彭城相（王盖）之事，君侯知否？”

    见不其侯哑口无言，桓典如何能不知晓：“君侯早知也。”

    “且入堂中一叙。”伏完不及转身，便被桓典拦下：“太师相召，宜速去。”

    不其侯，猛吃一惊：“太师，何以知之。”

    “乃曹孟德上疏。”桓典伸手相邀。

    二人同车，一并前往太师府。

    车厢内别无旁人。自可推心置腹，如实以告。

    不其侯伏完，遂将前后诸情，娓娓道来：“太师，社稷纯臣。不欲胁迫天子，迁都辟祸。然曹太保争权之心，几无可逆。稍有不慎，甄都必起兵祸。（曹嵩）其子，卫将军曹孟德，乱世枭雄。手握重兵，牧守兖州。太师虽有蓟王辅佐，然‘远水不救近火’。今，蓟王远征在外。少则一年，多则数载。不得归也。甄都孤悬关东，若不西迁，朝政久必为曹太保所夺。曹氏父子，皆非纯臣。朝政若入其手，天子必成‘孤家寡人’矣！董贼将灭，岂坐视‘再出曹贼’乎？”

    “好一个，再出曹贼。”桓典一声慨叹。不料不其侯伏完，竟将曹氏父子，与董贼相提并论。然亲眼所见，曹氏父子，朝野上下，咄咄逼人。又岂是忠良之辈。

    话说，先前，曹孟德苦劝老父，国祚艰难，以和为贵。不料曹嵩口出狂言：忠汉之臣，又岂独王子师一人。

    纵不论刚直不阿，出生入死。舍身以护汉室周全。便是勤政爱民，两袖清风，曹嵩差王允，何止千里。大言不惭，无君无父。

    心念至此，桓典忽问：“为今之计，该当如何。”

    伏完叹声答曰：“自当面陈实情。”

    “不可。”桓典断然言道：“有备无患。曹氏父子，不可不防。”

    伏完反问：“我等僚属，岂诓太师。”

    “太师只知，乃彭城相所为。却不知，君侯为首。”桓典已有决断：“此番入府，太师不问，君侯不必多言。”言下之意，只说彭城相王盖，不言自己亦裹挟其中。

    “如何，也罢。”谓事急从权。伏完咬牙答应。

    二人这便定计。

    车入太师府，琉璃暖廊。二人下车，并肩前行。观两侧琉璃画壁，掠影浮光。伏完忽然心定。

    “拜见太师。”二人行礼。

    “速坐。”王允举止从容，处变不惊。自斩贼臣董卓于玉堂阶下。再无外物，能动王允心境。

    “谢太师。”

    二人素为王允倚重。亦是太师公府，朋党之首。凡有朝事不决，王允必问计二人。

    今日亦不例外：“彭城相之事，该当如何。”

    伏完先答：“卑下以为，救父之心汲汲（救父心切）也。”

    王允轻轻颔首：“然，国事岂论父子。”

    “太师，明见。”伏完不敢忤逆。

    “下邳相王宏、琅邪相宋翼、东海相士孙瑞，必参与其中。”王允言道：“时贼臣乱政，宋翼为左冯翊，王宏为右扶风，恐二郡为患，董贼欲先征翼、宏杀之，断我羽翼。王宏献‘转祸为福’之计，拒不应征，得以保全。便如今之行事。”

    闻此言，伏完不禁心存侥幸：“太师之意，四相合谋乎？”

    “然也。”王允言道：“吕布长史，陈公台，足智多谋。四相必受其蛊惑。”

    王允刚正不阿，亦难免刚愎自用。未曾料到，亦或是并未怀疑。徐州之事，乃身旁最信任之人，暗中策划。

    桓典又想起一事：“闻，徐州牧陶谦，欲举州相让吕车骑。却不知……”

    “必是陈公台。”王允言道。

    “若徐州之事，皆出陈公台所谋。明公以为，利弊几何？”伏完试问。

    “吕车骑若得徐州，必与卫将军，势不两立。”王允答曰：“甄都之争，断难善终。”

    “不如，迁回旧都。”伏完咬牙进谏：“如此，甄都朝野之争，皆可休矣。”言下之意，只需朝廷西迁洛阳。无论上公之争，亦或是兖徐之争，皆可避免。

    见王允不语。桓典亦进言道：“百利一害。明公，不可不察也。”

    “民谚曰：‘黄河百害，唯利一套。’”王允笑道：“公雅言，百利一害。皆言，取舍也。若老夫独断而专行，假蓟王之威，迁回旧都。如此行事，遇‘海内清平，朝廷无事’，不过为天子权臣耳。然今逢乱世，‘拨乱世，反诸正，莫近诸《春秋》（治理动荡的社会，让它回归正道，无有能超过《春秋》一书了）’。拨乱反正，大义春秋。何解？”

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    “太史公曰：‘夫《春秋》，上明三王之道，下辨人事之纪，别嫌疑，明是非，定犹豫，善善恶恶，贤贤贱不肖，存亡国，继绝世，补敝起废，王道之大者也（《春秋》，上能阐明夏禹、商汤、周文王三王之道，下能分辨人世间伦理纲常，辨别疑难，明辨是非，断犹豫不决之难题，惩恶扬善，崇贤鄙肖，存亡国历史，续断绝世系，补救弊政、振兴衰废，此皆是王道之至关重要）。’”

    “君君，臣臣，父父，子子。”王允言尽于此。

    “喏。”不其侯伏完，并尚书令桓典。涕泪下拜。

    王允所言。与许劭评曹操：“治世（太平盛世）之能臣，乱世之枭雄。”可谓异曲同工。

    许劭当面，曹孟德还是曹孟德。其人若何，并无异同。为何治世、乱世，各为能臣、枭雄，大有不同。

    权臣，贼臣，一线之隔。正因世道不同。

    清平盛世，井然有序。国富民强，政通人和，故，容错率高。朝野上下，无人敢轻言谋反。君臣同朝，亦不会妄言臣民谋逆。

    凶年乱世，秩序无存。兵荒马乱，朝政日非。故，容错率抵。朝野上下，凡有恣意，便罗织构陷，党同伐异。群臣同朝，稍有异动，风声鹤唳，草木皆兵。

    譬如“乱世用重典”。正因人心思乱，群盗蜂起。尤其身居高位，天下瞩目。为人行事，更需加倍谨慎。

    此，便是王允，不欲越俎代庖之真谛。