几经周折，几经反复，有人被斩首弃市，有人则升官晋级，有人则丢官罢职，亦有人则贻笑四方。

    于乾圣朝来说，区区几十人的脑袋，不值一提，但可以肯定的一点是，“服妖之风”将不复见于中原。而这一切全是乾圣皇帝圣心独运，乾纲震断的结果。

    当然，对于这样的“圣心独断”，大明必须要习惯。

    坐在龙椅上，朱国强的精神显得十分疲惫。“圣心独断”是需要付出一定代价的，就是有些事情，总是需要亲历亲为的。

    就像现在，在张煌言调至湖广巡抚时，作为皇帝的他，必须要加以接见他。

    对于张煌言，朱国强一直都极为看重，要不然也不会让其出任湖广巡抚，毕竟，湖广可是仅次于南直的大省。

    “张卿家，你明天就要去湖广任职，可有什么想法？”

    面对陛下的询问，张煌言想了想说道。

    “启禀陛下，这两年于朝中，臣一直在考虑着“丁亩合一”的办法，过去，咱们大明的土地清量不清，即然去年，大明的土地已经完成清量，这次臣到湖广后想在那试试那个“丁亩合一”，可是，臣又一想，湖广是朝廷的财源重地，不能让它出了乱子。但是，这些年，每年都有数十万人丁迁往海外？依臣看来，要是再不推行“丁亩合一”，地方的丁银难免会日益亏空，这总归不是长久之计，所以臣以为“丁亩合一”已经势在必然，非推行不可！”

    所谓的“丁亩合一”其实就是“摊丁入亩”。其实，早在乾圣初年，朱国强就曾考虑过推行“摊丁入亩”，但是那个时候，国家初创，既没有准确的地亩数，也没有人丁数，推行“摊丁入亩”自然也不现实，毕竟，“摊丁入亩”的核心是首先要掌握“丁口数”以及“田亩数”，然后才“有丁可摊，有亩可入”，要不然，所谓的“摊丁入亩”，非但不能减轻百姓负担，只会加重负担。

    所以，在过去的十几年中，朝廷一直在“清查田亩”，一直在核查“丁口”，现在只需要额定某一年的“丁口”，比如乾圣十三年的“丁口”，然后将丁银按人头以县为单位平摊到一县的地亩之中，如此就能减轻个人负担。同时，将田赋、徭役和杂税合并，通过非常复杂的计算，揉到一起来平摊给全民。这种做法肯定问题无数，但比大户躲避丁役，全让小民承担更进步，至少能让贫苦百姓喘口气。

    当然，这都是假的！

    其实，张煌言压根就没有提到减轻百姓负担，甚至就连朱国强也没有提，而且“

    摊丁入亩”减轻百姓负担，本身就是“伪命题”。“摊丁入亩”最大的好处是什么？

    是提高了税收的稳定性，避免了历朝历代因土地兼并造成的税基减少现象，至于老百姓负担多少不在统治阶级考虑范畴之内。况且任何政策都有优点缺点，地主转嫁地租是必须的，就如同工人到工厂工作，工厂主会自己掏腰包交各种税收？肯定是从工人的劳动价值中扣除的。

    就像二十一世纪的房东一样，征收房产税后，房东干的第一件事肯定是“加房租”，房东可能会自己掏腰包缴获“房产税”吗？房东不会那么干，地主同样也是。

    满清在推行“摊丁入亩”的同时，不也是公开宣称的“租无所出，赋从何来”，鼓励地主加租，有的地方甚至加租到八成，完全且彻底站在地主阶级一边了。所谓“摊丁入亩”损害地主利益就是“螨遗们”胡编乱造的童话故事而已。真正受到损失的，还是地主阶级下的广大佃农。

    不过即便是如此，这种政策推行之初势必会引起乡绅地主的反弹，这也是张煌言担心的会出乱子原因。

    况且，大明与在满清不同，大明有广阔的海外殖民地啊！

    地主加租的结果是什么？

    会有更多的佃农离开大明！所以，从本质上来说，满清“摊丁入亩”只会加重百姓的负担，而朱国强推行“摊丁入亩”，只会加重地主的负担——有什么比加了税后，想加租却不能加、不敢加更痛苦。

    当然，这也是推行“摊丁入亩”的原因，实行的“摊丁入亩”并不是一种“德政”，而只是为了财政收入的稳定，改变一下征收方式而已。对于满清来说，他们想的是“天下有贫丁而无贫地”，才“稍均于地”。而对于大明而言，为了避免是大量人丁迁移海外税源流失，所以必须要“稍均于地”。

    至于什么“德政”不过只是哄一哄三岁的儿童罢了，可问题是，许多人居然相信。

    就像许多人相信“房产税”可以遏制房价，相信地主阶级都是有良心的，摊丁入亩”后，地主是不会转嫁成本，给佃农加租的。

    可问题是……地主阶级什么时候有良心过?

    “乱子……”

    沉吟片刻，他笑道。

    “办事，就不要怕出事，到了湖广后，你只管大胆地办事，这件事。干好了，朕在全国推行；出了事，朕也会为你撑腰，绝不会让你过不去的。”

    说着给其撑腰的话，朱国强的目光一闪，笑着说：

    “不过，你说的对，湖广乃国家财赋的重地，无论如何不能让那里出了乱子。事情要办，乱子可以出，但是朕不信，大明的天下，还能出了乱子！”

    大明朝的天下乱不了！

    对此，朱国强有着极为自负的自信，因为军队站在他这边！

    其实，所谓“仁君爱民”从来都是虚假的，一名合格的君主，必然超然于各派系之上，能控制平衡好各派的势力，借力打力，让各派政治势力处在一种相互平衡的、互相牵制的状态，以此共同确保中央朝堂的稳定。

    一名合格的君主绝不会成为任何一个政治派别的代言人，无论你怎么决策，都要给人一种感觉“君主永远是好的，坏的永远是大臣”。这是对君主能力的最高要求。这样即使决策失误时，不至于让怒火朝向自己。

    至于“仁君爱民”……本身就是假相，皇帝首先考虑的从来不是“水”，而是怎么从水里捞更多的鱼，这才是水与舟的本质。至于什么“载舟”什么“覆舟”，不过只是表面上的关系罢了。

    当然，这并不妨碍把“摊丁入亩”伪装成“德政”，而这种伪装势必会引起“地主阶级”的反对。毕竟，或多或少，他们总会有那么一些损失。

    “陛下，所言甚是……”

    张煌言连忙答道。

    随后，朱国强又与张煌言聊了很多，大抵上都是如何在湖广推行“摊丁入亩”事情。

    临到最后，看着张煌言，朱国强又一次强调道：

    “到了湖广后，你只管大胆地办事，一切有朕在！好了，你下去吧。”

    做皇帝的一定要给臣子们撑腰，尤其是要给那些敢办事儿的臣子们撑腰。为什么在崇祯朝的时候，到最后没有人敢办事儿，说白了就是因为当皇帝的的顾忌太多，有时候甚至不给办事的大臣撑腰，甚至会拿办事儿的大臣出来当替罪羔羊。你说像这样的皇帝会有人认真的给他办事吗？

    但是搁在朱国强这里，大臣们压根儿就不需要有这方面的担心，皇帝肯定会给他们撑腰的，哪怕就是办错了事儿。也会哈哈一笑了之，至于办事时得罪了人，也没关系。

    一切有朕在！这句话让人多放心？

    皇帝这么一说，张煌言当然是感激涕零的退了下去……