正文卷 第442章 、斗法(上)
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    陆峰闲庭信步的走在了地上的这些“骑士”的尸体旁边,如此的看着地上的这些“骑士”。

    随后,目光端正的望着不远处的“噶宁·仁顿扎西”。

    “噶宁·仁顿扎西”双手用力的攥着马绳,也端正注视着陆峰。

    听到了前头“永真僧”的问话,“噶宁·仁顿扎西”忽而的说道:“我是谁,你真个不认识我么?

    我以为你见得我了,我以为凭借着你的手段,无管如如何都看出来了我的底细。

    你却叫我失望了,永真!”

    话语说到了这里,陆峰陡然看见“噶宁·仁顿扎西”身后似乎出现了无尽深渊,在他的身后,湿潮的水汽化作了一道转动不休的佛轮。

    在这佛轮之间,生死,离别,业力,因果,重重因由,纠缠不休。

    互相纠缠在了一起,化作了一道十恶魔轮!

    在这纠缠不休的魔轮之中,陆峰陡然得见了一尊“护法”,出现在了魔轮之中。

    有一只“独脚诡”,手中拿着可以叫人生病的“疫病口袋”,侍候在了这“护法”的身后。

    在那“独脚诡”的手中,那淡绿色的云雨落在了陆峰的周围,陆峰无有动作,这些雨水却都自然都被陆峰的影子吞吃。

    这些疫病云雨都无有对陆峰造成伤害,倒是周围的那些草丛,俱都化作了死地,陆峰也不在意,他看到在这“独脚诡”的身后,在这可怕的“疫病”之中,还有一只羊头,牦牛身子,脚下踏着恶火的“厉诡”,这“厉诡”似是一只坐骑。

    对于这“厉诡”和“独脚厉诡”的来历,陆峰心里都有了计较。

    不过这二者,都不是最重要的,最重要的还是“噶宁·仁顿扎西”身后出现的一尊模糊不清,看不清楚脸庞的男性神灵。

    止在这神灵之后,便是如菩萨一样,还有一道“智慧佛轮”。

    赫然就是在这最外面的“魔轮”之中,藏着一个小的“智慧佛轮”!

    这“智慧佛轮”,分为九道!

    在这九种的徐徐转动之中,每一层都是一道“菩提道”!

    都为无上智慧!

    而在这男性神灵——或者说是疑似是“菩萨”的背后佛轮之中,还有两道脑袋,若隐若现。

    陆峰见到这里,恍惚之间便甚么都明白了。

    陆峰张嘴说道:“虽然早就想过了。

    是命主呼图克图太师?亦或者是借助了‘命主呼图克图太师’而出现的‘由死转生之轮’?

    我明白了,我明白了!

    ‘噶宁·仁顿扎西’,我还要谢谢你为我解惑。

    ——我原先并不明白,这‘噶宁·仁顿扎西’的‘噶宁庄园’,‘命主呼图克图太师’和‘由死转生之轮’到底是一个甚么样的关系,‘由死转生之轮’看起来更像是那位神灵的身体一部分,是她的乳汁或者是甚么。那阖庄园上下的佛敌,俱都是以一个甚么样子而存在的。

    现在看起来,我却明了了。

    ——一切因‘由死转生之轮’出,一切也会应‘由死转生之轮’而灭。

    开阖之间,俱都是‘由死转生之轮’而出的异状,‘命主呼图克图’和‘由死转生之轮’,竟然合二为一,是‘由死转生之轮’打算再将‘命主呼图克图’孕育出来。

    彻底化生!

    虽然无清楚这样会有甚么后果,但是想来二者结合在了一起,一定非同凡响。

    不过这些都和你我无有干系了。

    到了现在,我止还想要问问,‘噶宁·仁顿扎西。’

    你还是你么?

    在伱父亲老噶宁将你送往‘扎举本寺’的时候,你知道你的家族,已然是如此模样了么?”

    陆峰忽说到了最后,忽而喝问说道!

    便是以金刚摩诃锤心!

    便是手捏释法印,如金刚狮子吼,浑身上下每一個毛孔之中,都钻出来了无量大佛光,尝试唤醒“噶宁·仁顿扎西”的真性!

    喝问锤心!

    便是这一下。

    “噶宁·仁顿扎西”却还是面无表情。

    止是在他背后的“潮湿大佛轮”之中,那“瓢泼大雨”更加大了一些,连“噶宁”座下的马匹,都无有受惊!

    陆峰见到自己无有唤醒“噶宁·仁顿扎西”,或者说真正的“噶宁·仁顿扎西”从“噶宁庄园”出来的时候,可能业已消散真性了。

    ——毕竟“由死转生之轮”,像是“智”字辈的“戒律僧”,都轻松的被“由死转生之轮”,在“噶宁庄园”,化作了口粮。

    陆峰若是无有了“人皮古卷”,亦从那里出不来。

    所以和“明主大王”有干系的的“噶宁”,无管是哪一位,都无可能从出事的“庄园”中走出来。

    他们毕竟是“神巫”。

    并且他们还被当做了赌资,放在了“主持尊者”和“命主呼图克图”的赌盘上。

    所以,噶宁·仁顿扎西”其实早就死了,哪怕是他看起来正常的时候,亦是如此!

    陆峰和“噶宁·仁顿扎西”说完了话语,又看向了“明法僧”,说道:“明法长老,你又是为何呢?

    我看到‘无尽白塔寺’之中,那留下来的‘夜叉’。

    你得到了这一番传承,但是为何咬住我不放过呢?”

    陆峰看起来很想要知道些“明法长老”的事情。

    不过“明法长老”可无有“明主大王呼图克图”这样的宽阔胸怀。

    他看到了陆峰,开口说道:“永真,你死了之后,我会将你的骨殖烧了,塞在了金塔之下。

    为你开一场法事,我会用‘垛’来诅咒你,叫你永远在那金塔之下,不得出来。

    我会叫你下了无间地狱,不过都到了这个时候——永真,我的诅咒便会和密法域的风一样,永不停歇。”

    陆峰闻言,并无气恼。

    应这不是咒骂。

    这是陈述事实,是“明法僧”一定会如此做,那便说明他们二人之间,已经无有了任何转圜的可能。

    俱为佛敌。

    他微微颔首,说道:“我知道了,那既然如此,你我的因缘就在这里断掉了罢!

    也是时候!”

    到了这个时候,那些“骑士”,无有对陆峰造成威胁,可是接下来的这两个人,却都有了准备,“明法僧”明明无有动手,可是陆峰觉得自己脚边的土地,都顷刻之间化作了“坟土”。

    恶臭的气息,不住的从这些“坟土”之中出现。

    这种“坟土”,还顺着周围,朝着陆峰身上弥漫过来,欲要将他的全身上下都化作了“坟土”。

    失去了活性。

    并且在“明法僧”的背后,马匹之上的诸多“人皮”飘落下来,化作了一个又一个的“夜叉”!

    至于说“噶宁·仁顿扎西”,他到了这个时候,亦不再遮掩了,在他的座下,他的那坐骑,开始了变化!

    这一切都发生在了须臾之间,“永真”亦动手了。

    不过陆峰现在,他的背后,影子之中忽而的就长出来了一棵一棵的大树。

    在这些大树之上,还有无数的气根。

    上面牵挂着的,俱都是散落出来的“尸骨”!

    撑起来,化作了一个又一个皮子,但是在这些“皮子”之中,隐藏着却是一种“阻拦”的“诡韵”!

    这便是陆峰的“冈措”!

    陆峰原本是要将“六怙主雪山”上的“阎王”,当做了自己的“冈措”,但是后来却失算了。

    本来这之后,陆峰就无有别的打算了。

    此事搁浅。

    在今日之前,陆峰亦不知道自己的“冈措”会是甚么。

    但是现在他却知道了,他的“冈措”,是“尸陀林”的一部分。

    亦就是一棵树!

    这“尸陀林”的一部分此刻出来,便十分“莽撞”,它们扎根在了地上,便是那种令人厌恶不已的味道,从中散发了出来,“诡韵”渗透在了这里,将周围的“坟土”俱都压实在了周围。

    旋即,气根狠狠地扎在了地上。

    陆峰整个人都隐藏在了这“树林”之中!被“树林”吞噬,在这“树林”里面,却无有了游荡的“厉诡”!

    此刻出现在“树林”之中的,都是不断蠕动着的“气根”!

    这便是陆峰这一次最大的收获。

    也是在大雪山上,陆峰方才知道,“尸陀林”亦有名字,亦有区别。

    在自己身上的,从“红树林寺庙”得到的“尸陀林”,对于“大雪盖佛顶尸陀林”,有一股想要“吞噬”的意思。

    陆峰现在身边的这个“尸陀林”,它应该不止是叫做“尸陀林”。

    就像是男娃子,你可以叫他男娃子,应这是一个统称,可是在这个统称之后,应该也有一个特指。

    也就是,“土登”,“土登达娃”,“尼玛”,“尼玛顿珠”一样的名字,来区分他们。

    “尸陀林”也应如此,跟着陆峰的这个“尸陀林”,就有一个像是“大雪盖佛顶尸陀林”一般的名字,陆峰不知道罢了。

    并且陆峰从自己的经过之中怀疑。

    自己背后的“尸陀林”,很可能就并非是来自于“密法域”。

    它是来自于其余的地方。

    它来自于更加古老的“地方”。

    也许是“天竺”。

    是那些“持颅骨者”从“天竺”带着过来的,亦无可知。

    在山上的时候,被“莲师闭关之庙”震慑了诸多时间,“尸陀林”还是从陆峰的影子之中出现,想要动作。

    但是在这个时候,便是此刻的陆峰都说不好的事情发生了。

    很难以说明陆峰彼时看到的是甚么。

    陆峰此刻亦只能如此形容——那是一团光溜溜,滑腻腻,但是其中又微微有荧光之物。

    在这荧光之中,陆峰看到了里面的“尸骸”。

    不过说是“尸骸”,亦有些像是“尸魔”。

    连他这样的“第四阶次第的僧侣”都吃不准的事情,并不多。

    旋即在这其中,一只骨头大手拍打了出来,这应是此处“尸陀林”之中的“墓葬主”,在这“莲师闭关之庙”之后的“尸陀林”之中,守护此处的“墓葬主”,陆峰也说不好是哪一位。

    这和“诸法本源之寺”部派之中的“墓葬主”,并不能完全等同,所以陆峰并不知道此处的“墓葬主”为何,但是无可疑问,这位“墓葬主”,的确是镇压住了一部分的“尸陀林”。

    陆峰便在这个时候,“心灵福至”,他在最重要的时候,来了“一刀”,斩开了“尸陀林”,将这最外面的一棵树,直接斩杀了下来!并且快速的将其留在了自己的“影子”之中。

    随即利用了此处的“意”,降服了这一棵“尸陀林”外面的“树木”!

    这事情虽然说起来简单,但是实际上做起来,却相当复杂,便是陆峰,都花费了不少的时日和精力,不过这最后的一切都是值得的,虽然最后止斩断了“一棵”,但是也有一种“一生三,三生万物”和“是一也是万”的感觉。

    这“厉诡”,现在是陆峰的“护法神冈措”,它最大的作用便还是在它克制“厉诡”之上,它像是“树木”,其实它的实质上,早就已经化作了“厉诡”!故而此时面对着对面的这两位“佛敌”,陆峰都无有施展出别的手段,实际上便是“冈措”在动手!

    那些出来的“夜叉”,俱都被“冈措”拦住。

    陆峰也无有将所有目光都留在了“明法上师”的身上。

    “明法上师”的确修持法咒,做一个“持咒士”,相当厉害。

    但是此处真正能够成气候的,却还是“噶宁·仁顿扎西”!

    陆峰就看到他座下的这“坐骑”,和“树蟒”一样的“气根”颤斗在了一起。

    这样已经和“第四阶次第”的僧侣施展大咒力手段一般无二的斗法,无有引起陆峰心中的波澜。

    陆峰看到“噶宁·仁顿扎西”的身后,那“带着疫病的酸雨”从天而降,全部都泼洒在了自己的“冈措”身上,将此地彻底的笼罩住了。

    并且随之一起起来的,是一段手鼓和咒语。

    “噶宁·仁顿扎西”摇动着手鼓,嘴巴之中嘟囔的咒语凝结成为了一道道雨滴,顺着这些“酸雨”一起落下来,落在了陆峰的“冈措”身上。

    “冈措”被腐蚀,化开。

    旋即“噶宁·仁顿扎西”看到了“藏”在了“冈措”之中的“永真”,于是他立刻眼前一亮,指着“永真”喝道:“明法,永真便在那处!快拿下了他!

    拿下他,此间事情就了了!

    快去,快去!”