正文卷 第六百二十一章 再见梵古
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梵古殿。陈牧的化身离开了独立空间,往梵古殿的中央走去,很快在梵古殿中见到了副殿主红璘的神力化身,太辰如今正在闭关,梵古殿一切事务都由红璘处置。
“陈兄。”
红璘一见陈牧到来,立刻便主动招呼一声,十分和气。
陈牧也是冲着红璘微微颔首,继而也不多说,直接表明了来意。
红璘一听陈牧想要查看梵古殿可供兑换的神力秘法,立刻便挥手展开一片光幕,将梵古殿收录的诸多神力秘法陈列在其上,同时目光闪烁的看向陈牧,道:
“陈兄要练神力秘法,看来是修行又有突破了?”
神力秘法与参悟的根本玄奥彼此对应,一般都是参悟的根本玄奥有所突破,才会寻找合适的神力秘法加以修炼。
只是令红璘心中惊异的是,陈牧踏入神境才多久?据她所知恐怕也就只有万余界年,相对于绝大部分神境存在来说,万余界年的岁月简直如同凡俗的婴儿。
可陈牧却在这短短万余界年中,登临六重天层次,而今忽然又来兑换其他神力秘法……要知道陈牧在炼化那柄浮生剑后,实力本就达到六重天巅峰了,倘若再有所突破,进一步修炼神力秘法,那或许便能超越六重天巅峰,抵达六重天极限?!
六重天极限!
这已经是无限接近七重天的层次了,也是绝大部分神境存在根本触摸不到的高度,因为要抵达这一步,需要的已经不仅仅是天赋和悟性,更看重根基和底蕴。
那些底蕴不够浑厚的存在,哪怕悟透了所有的根本玄奥,练成了繁多的神力秘法,也最多达到六重天巅峰,无法迈入六重天极限,倘若他们能悟透玄奥融合,那又会一步跨过六重天的界限,直接迈入七重天层次。
因此某种意义上来说,六重天极限的存在,比七重天的神君还要更罕见一些。
从实力层次上衡量,六重天极限,与七重天门槛相差不远,遇到七重天门槛实力的神君存在,也能抵抗一二,不会轻易就被灭杀。
不过茫茫寰宇中,七重天门槛的神君极少极少,或者说几乎没有。
毕竟能踏入神君层次的,都是天赋资质极高,底蕴浑厚的神境中的佼佼者,他们几乎不会有什么短板,参透所有根本玄奥也只是基本素养,大多都不会止步于七重天门槛。
就像现在的太辰,实力基本就达到七重天门槛了,但他此时根本不会出世活动,而是要经历漫长的闭关,将神君级的神力秘法练成,再参透所有根本玄奥,将实力提升到正常七重天水准,才会作为一位真正的神君级人物现世。
因此‘七重天门槛’这个位置很微妙,基本上没有神君停留在这一步,但许多凶险莫测的秘境中,却有一些特殊的异兽、异类生命会具备七重天门槛的实力。
那些秘境,对于六重天巅峰的神境来说,都是凶险异常,一着不慎,神力真身就可能会陨灭于其中,即使有种种保命手段,但损失九成九的神力和生命烙印,即便有庞大的资源都不是短时间内能够修炼回来的,需要漫长的岁月来恢复,可谓损失极大。
只有六重天极限,才能较为从容的探索那些秘境。
“的确略有进步。”
陈牧冲着红璘微微颔首,到了他如今的层次,也不需要再过于刻意的隐瞒了,不过他也没兴趣大张旗鼓的肆意张扬,只简单回应一句后,就看起了梵古殿收录的神力秘法。
红璘听罢陈牧的话,心底也不由得有些感叹,天骄之间亦有差距,她红璘也称得上一个时代的天才,被梵古神君看中收为弟子,但历经漫长岁月修行,也才跌跌撞撞抵达六重天巅峰,至今也尚且没能抵达六重天极限,而陈牧这里,每一次突破却都是轻描淡写一般。
从踏入神境,到抵达六重天,再到六重天巅峰、六重天极限,一路可谓畅通无阻。
如果说她是梵古空域一个时代的天骄人物,那么陈牧就是天骄中的天骄,是梵古空域诞生至今无数个时代,才诞生出的一位英杰,远非常人能够比拟。
陈牧这边倒没有在意红璘心中的想法,只细细研究起了梵古殿收录的神力秘法,其中他重点关注的是虚空一脉以及岁月一脉。
虚空一脉和岁月一脉,各有五种根本玄奥,他至少要各自修炼三种神君级秘法,才能将五种根本玄奥都囊括入其中。
不过陈牧的目光在掠过诸多神君级秘法之后,最终还是微微一转,看向梵古殿中收录的仅有的那三种神君霸主级秘法。
万界神法,不朽神法,无量神法。
每一种神法,兑换的需求都是五十万梵古令,这样一笔庞大的资源,之前的他是完全拿不出来的,可现在得到了来自建木神君的部分遗留后,五十万梵古令对他来说,虽然算不上小意思,但也的确称不上很多,也是能比较从容的拿出来了。
“万界神法,囊括聚合、延展、无限三种根本玄奥,本质是将所有神力都转化为空间结构,形成一个个宛如砂砾般的世界,以此构成神力真身,是为万界真身。”
陈牧看着万界神法的描绘,心中喃喃自语一声。
通过虚空之力来淬炼神力,使得神力具备虚空特性,继而每一缕神力都化作一个不同的世界,汇聚在一起,可谓以万界化真身,仅仅只是描述,都能感受到那练成之后的无上伟力。
这门万界神法也正是梵古神君修炼的根本神法之一,据说梵古神君的真身,就是由‘万界’构成,这无数个世界每一个都堪比过去的大宣世界,堪比一方大型世界!
不过,
要真正练成这门秘法,需要悟透聚合、延展以及无限三玄奥融合,这可谓是极难,虽然在陈牧看来,以他的天赋能力,悟透这三玄奥融合并不会有什么瓶颈,但主要是需要耗费的时间会十分漫长,会比他参悟造化一脉的三玄奥融合要更漫长许多。
或许需要数百上千纪元,甚至可能要历经数劫。
这样的岁月对于一位真正八重天来说自然不算久远,甚至如殇芒魔君这样七重天巅峰的魔君,存在的岁月都超过了数百劫,但对陈牧来说,却称得上极其漫长的岁月。
“若能练成万界神法,我的界面分身也一样能将大宣世界收入体内。”
陈牧心中自语。
界主要将一方世界收入体内,需悟透重叠与无限两种玄奥的融合,但虚空一脉各种玄奥彼此之间都是相辅相成,万界神法虽不包含‘重叠’,但一样具备是能纳万界于己身,本质上甚至比融合重叠与无限的层次还要更高,自然也是能够轻易做到。
三种神君霸主级秘法,他此次必然是要选择一种的,只是他在考虑是选择万界神法为主,还是以‘不朽神法’为主,不朽神法纯粹是灵生神法的上位选择,除了包含生命与万灵之外,还囊括‘诸相’玄奥,也是最适合他的霸主级秘法之一。
对他来说,尝试融合生命万灵以及创造,或者是生命万灵以及诸相,难度上都差不多,诸相和创造这两脉,他参悟起来没有太大区别,只有因果一脉稍微晦涩难懂一些。
“以我如今的情况,想要以更快的效率踏入八重天层次,应当还是参悟多种‘双玄奥融合’,练成多种神君级秘法更为快速。”
陈牧也在考虑着其他方面的情况。
对于他来说,要参悟三玄奥融合,耗费的时间的确是有些漫长,相比起来要参悟多种双玄奥融合,却要容易许多。
按照他的判断,他只要悟出所有根本玄奥,再掌握一件上位神兵,就是稳稳踏入七重天巅峰,在此基础上,再多悟出个两种双玄奥融合,基本就能达到七重天极限。
七重天极限与八重天的差距可以说已经极小,他只要再多悟出个两三种双玄奥融合之力,基本上就能以量变达到质变,将实力提升到八重天!
通过参悟多种双玄奥融合,来登临八重天,这的确也是一条道路,但据陈牧所知,绝大部分七重天神君,恐怕都要悟透十种甚至二十种以上的双玄奥融合,才能勉强以量变达质变,跨越八重天的界限,而参悟那么多的双玄奥融合,难度一样也是极高。
唯有他自己,本身底蕴足够强大,完美神体使得他的神力天生就更为浑厚强大,因此他判断他最多掌握五到六种双玄奥融合,就能以力证道,破碎八重天。
当然。
以这种方式迈入八重天,其实也有个坏处,那就是实力仅能达到八重天门槛。
唯有悟透三玄奥融合,并练成一种神君霸主级秘法,才能越过八重天门槛,达到正常八重天的实力层次。
很难说悟透十几二十种双玄奥融合,与悟透一种三玄奥融合,难度上有多大的差距,但以前一种方式踏入八重天,终究是有些旁门,止步于八重天门槛。
他们想要在八重天的层次上更进一步,还是绕不开三玄奥融合这一关。
不过陈牧自己的情况却略有不同。
他想要以参悟多种双玄奥融合,来迈入八重天,是希望在更短的时间内,更快的提高自身实力,毕竟一旦迈入八重天,哪怕只是八重天门槛,相比七重天也是两个概念。
陈牧沉思一番之后,最终还是决定,先换取万界神法,另外再换取两种虚空一脉的神君级神力秘法,岁月一脉的三种神君级神力秘法。
不过。
正当陈牧收敛心神,完成挑选之后,一抬头却忽然发现,红璘的身影不知什么时候已经消失不见了,取而代之的,则是一个熟悉的老者身影,面目祥和的站在他面前。
“……神君?”
陈牧微微一怔,立刻认出眼前的老者,正是梵古神君的化身,当即便行了一礼。
梵古神君看到陈牧行礼,不由得微笑道:“你已经踏出那一步,往后也是神君之尊,在我面前也无需太过多礼了。”
听到梵古神君的话,陈牧心底倒并不吃惊,也没有太多意外。
梵古神君乃是梵古空域的主人,是一尊八重天巅峰的神君霸主,他迈入神君层次这一点,或许外界之人不知,魔族也不知,但很难瞒得过梵古神君的眼睛。
“只是侥幸功成。”
虽然被点破了隐秘,但陈牧在梵古神君勉强仍然语气谦逊。
尽管现在的他,已是一尊正儿八经的七重天神君,但与梵古神君之间依然有着极大的差距,何况梵古神君对他也一样有着提携之因果,他心中自然还是十分尊让的。
“哈哈哈,能堪破玄奥融合这一步,可没有任何侥幸之说,世间万物皆无定数,命运向来无常,可不论是依靠天赋参悟而得,还是依靠际遇顿悟而成,能修成神君,那都是亿万神境存在中的佼佼者,非大智慧、大毅力者不可得。”
梵古神君听罢陈牧的回答,不由得笑了起来,旋即又有些莞尔的说道:“若真说侥幸,恐怕我那弟子太辰,才算是‘侥幸’功成罢。”
陈牧修成神君是侥幸?
这无疑是天大的玩笑,踏入神境才不过万余界年,就修成神君之境,这是何等恐怖的天赋底蕴,一旦传出,恐怕附近数百空域都会为之震动!
甚至整个南华空座,数千空域,都会有陈牧的名号流传,足以彻底名动一方空域!
反倒是太辰,在一场秘境争斗中,在艰难磨砺之下,最终顿悟而踏出那一步,这才更像是侥幸,更像是运气,但实际上没有足够的积累,没有大智慧,也一样做不到。
陈牧听到梵古神君的话,也不由得笑了,道:
“前辈也说了,凡能踏出这一步,皆是大智慧,大毅力,太辰兄能走出这一步,也一样是依靠自身努力,一步步积累所得,何来侥幸之说。”