可是不久，这事儿传到王爷的耳朵里，阴险贪婪的王爷知道，这草原上的绿光是世间少有的珍宝夜明珠，要是把它弄到手，那可是无价之宝啊！于是命令家丁四处捉拿小白蛇。可是家丁们的靴子都磨掉底儿，也没见到小白蛇的影子。王爷一看这样不行，就又打了一个鬼主意，命人把蒙根呼抓到王爷府。

    王爷一见蒙根呼就奸笑了几声，说道：我的蒙根呼呀，你从小就给我放羊，我一直想抬举你，但是一直没有机会，如果你能把小白蛇的眼睛弄来一只献给王爷的话，就不愁没有好日子过。蒙根呼摇着不干，王爷便吩咐家丁毒刑拷打没想到，蒙根呼是个软骨头，开始还能挺一会，后来再一打吃不住劲儿，竟答应了王爷。

    第二天，蒙根来到了救小白蛇的地方，连喊了三声蛇哥哥，小白蛇便来了，问他有什么难处。他说王爷抓住他，限他三天之内打到夜明珠，要是找不到夜明珠，就砍了他的脑袋，让小白蛇千万救他一命。

    小白蛇想来一想说：“兄弟呀，夜明珠是我的眼睛，可兄弟又救过我的命，今天兄弟有大难，大哥没说的，兄弟就抠一只去吧！“

    小白蛇说完闭上一只眼睛，蒙根呼走上去，伸手抠出一只来。然后拿到王府里，献给了王爷。可是天长日久，王爷和福晋（王爷夫人）都争着要这个夜明珠，为了这还打起来了。王爷是怕老婆，只得把夜明珠让给了福晋。可他并不甘心，又命人把蒙根呼叫到王府来，笑吟吟的对他说道：“我的蒙根呼呀，你如果能把另一只夜明珠献给王爷，我就赐给你十群牛羊，百两黄金，而且还叫你骑上快马跑七天七夜，凡是你圈的地方全都给你，从此以后你就再用不着放羊，可以娶妻成家，享受荣华富贵了。”

    一席话说得蒙根呼动了心。王爷一看有门儿，马上又说到：“草原是王爷的，草原上的一切财宝都归王爷所有，你不趁此机会立功，如果别人弄到手献给我，后悔就晚了。”

    听了这话，蒙根呼一想：是呵，草原上连一根草都是王爷的，如果真能跑马圈地还愁没好日了过吗？于是又一口答应下来，并且想同一个恶毒的计策，去抢夺夜明珠。

    第二天，蒙根呼带上了王爷家的所有家丁，悄悄地埋伏在小白蛇出现的地方。蒙根呼又连喊三声白蛇哥哥，小白蛇又来了。小白蛇刚一出现，蒙根呼和王爷的家丁一涌而上把小白蛇团团围住，要剜掉他的另一只眼睛，小白蛇一看，立刻大怒，把头一摆，一瞬时，草原上狂风四起，黑云弥漫，雷鸣电闪。只听得惊天动地一声巨响，倾刻之间，风也停了，云也散了。小白蛇化成一座白色的山峰，把蒙根呼和王爷府的家丁全部都压在山峰底下了。

    虽然小白蛇化成了山峰，但还惦记着草原上穷苦牧民和没有治服的旱灾，便把剩下一只眼睛化成一沁清水，从清水中流出一条江水来，这条长长的江水一直流过草原。后来人们就把这山叫长白山，把山顶的一池清水叫天池，把从天池中流出的江水叫松花江。因为有了水，人越来越多。从此以后，肥沃的草原上水草丰美，牛羊肥壮，牧民们过着幸福的生活。

    刘媛媛编辑听了，对《白蛇哥哥》这个神话给予好评：“这个故事有文化内涵，富有哲理。说的是‘善有善报，恶有恶报’，说的是‘人可以做好事，也可能做坏事’。说的是‘人能够是好人，一念之差，也可能成为坏人。”

    刘傻子教授说：“社会发展到较高阶段所表现出来的状态，人们统称为文化是人类在社会历史发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和，特指精神财富。如文学、艺术、教育、科学等。同一个历史时期中的不依分布地点为转移的遗迹、遗物的综合体。坐落在东北境内的长白山，不仅以其自然天工，神奇博大而称著于东北亚，而且她所孕育的该区域的民族文化也同样旖旎多彩充满了勃勃生机，不愧为民族精神的象征，因而她是满族人民心灵中的圣山。长白山优美的传说、神话传扬久远，为长白山文化的发展，奠定了良好的基础。”

    张洪德教授说：“在研究长白山文化时，对神话传说的研究，也是一个十分重要的方面，不可忽视。神话传说的流传，显示着客观事物存在的合理性，记录着先人改造自然、利用自然的成果，展示着人们对真、善、美的追求和赞誉。因此说，神话传说这种文化状态，是长白山文化的一个非常重要的组成部分，是长白山文化产生、发展的基础，源流。神话传说对深入研究长白山文化必将起到不可替代的作用，所以在研究长白山文化时，也应很好地把神话传说作一个课题，认真收集，整理、考察、研究，定会收到良好效果。”

    梦弟说：“我刚才迷迷瞪瞪地又睡了一觉，好像听见白蛇哥哥在说话，我问他《山海经藏宝图》是不是在长白山，他说，去张家界找一找看看！”

    沈聪明问刘傻子教授授：“奇怪，为什么他总是瞬间做梦？”刘傻子说：“沈聪明，梦弟一直爱做梦，你忘记了？”

    龙小宏说：“我刚才迷迷瞪瞪地又睡了一觉，好像听见白蛇哥哥在说话，我问他《山海经藏宝图》是不是在长白山，他说，去张家界找一找看看！”

    沈明贵说：“奇怪，你为什么也做梦呢？” 龙小宏说：“我去神农架拍摄照片时，正将镜头对准一个白熊，听见一声枪响，身上发麻，原来是一个偷猎者正准备射击那白熊，散弹枪打出的一把铁砂子，有几颗打在我的身上，其中一颗打击了我的头部。我住进了医院，医生取出了我身上的散弹，就是不敢取我头部里的铁弹，说，既然不危及生命，如果开刀，可能会伤及大脑。”

    沈聪明说：“因祸得福，龙小宏比我们普通人多一点机器人的敏感，他的头脑能够接受无线电波信息。”

    刘傻子教授说，张家界早先并不叫张家界，叫青岩山，那时，青岩山上也没有姓张的人家。为什么后来又叫它张家界呢、这事儿，还得从汉留侯张良说起呢！相传，汉高祖刘邦平定天下后，滥杀功臣。留侯张良想到淮阴侯韩信死前讲的那句话：“狡免死，走狗烹；飞鸟尽，良弓藏；敌国破，谋臣亡”，不禁打了几个寒颤，便想效法当年越国范蠢，隐匿江湖。

    张洪德教授说，可是到那里去好呢？入江淮，乃刘氏腹地；至留县封国，不能久安；秦岭、巴山，虎豹成群，不是养生延年之处；西北方，匈奴骚扰……他思来想去，只有到南方，找赤松子仙师去！昔日三间大夫屈原被放，曾游荆州、武陵，还给沅、澧二水诸名山留下了许多诗句：“沅有芷兮澧有兰，思公子兮未敢言”，“广开兮天门！纷吾乘兮玄云”……

    刘傻子教授说：“想那里必有人间仙境，必多养生乐趣，于是，他便循着赤松子的足迹，上了天门山。以后，又辗转登上了青岩山。这里别有天地，正是张良要寻求的。‘世外仙境’！从此，他便在这里隐居下来，修行学道，并留下了一脉张氏子孙。据说，张良为了让青岩山水更美，曾在青岩山南侧植了七棵银杏树。这七棵银杏树长得又高又大，就象七把巨伞，撑在半山腰。”

    许多年后的一天，一个叫张万冲的朝廷官吏，穿起长袍马褂，乘起八抬大轿，带着妻室儿女，上青岩山游玩。当他看至（这七棵银杏树，象巨人般立在那里，顿起邪心，便想以这七棵树为界，把青岩山这块神奇的土地，通统划为己有。于是，他请来一名雕刻匠，要他在每一棵树上雕刻一个大字。这雕匠刻呀、雕呀，七七雕了四十九天，才刻成七个大字：“指挥使张万冲界”。

    字刻完后，张万冲偏着脑壳看了又看。他一边看，一边念，一边笑：“嘿嘿，这下好了，万古千秋，归吾所有！”当下，他贴出门板大的告示，规定以七棵银杏树为界，方圆五十里，从锣鼓塌至黄石寨，从朝天观到止马塌，一概禁止通行，违者砍头。并将山寨上所有张氏家族都赶走，他张万冲一脉要在这仙山福地繁衍生息！他的这道禁令，害得周围的百姓连打柴放牧都得绕道走，害得张氏族人携儿带女，流离失所。

    有一天，猎户张家雄进山赶老虎，恰从七棵银杏树下路过，他见每棵树上都流着黄水，如泪人一般。张家雄最初感到惊奇，不知道银杏树为什么会流泪，后来他看到了“指挥使张万冲界”七个大字，才恍然大悟，他顿时火冒八丈，猛地拔出猎刀，“嚓嚓”几刀，将“万冲”二字，改成了“家雄”。又“嚓嚓”几刀，把那块告示牌劈得稀巴烂！

    张家雄的这一举动非同小可，寨里寨外的人们齐声叫好，只有张万冲气急败坏，暴跳如雷。他调来三百亲兵，把青岩山一带围得水泄不通。他四处抓人，八方搜山，捉不到张家雄，就在寨民头上出气。他把寨民赶到银杏树下，声言要用大家的人血染红那七个大字。正危急时，只见树上闪光，树口吐云，树枝嘶叱，树干上突地喷出七股桶大的黄水，直朝着张万冲的人马射来！