卢承庆朝司功参军崔简挥挥手，示意可以开宴了。

    崔简连忙安排人端菜上酒，架火炉子。

    今天的宴会主打荤菜暖锅：桌子中央架上一个泥炭炉子，炉中木炭烧得通红，不多时就将锅中高汤烧得开花翻滚，裹挟着高汤中的配料时隐时现，任意夹起一片肉入汤左右刷一下，稍作停顿即可便熟，抄出沾点蘸水入口，再喝一口小酒；又或沾了蘸水包在青菜叶子咬上一口，再喝一口小酒，那滋味不要太爽。士子们打心底感觉喝酒打暖锅在冬季真是一种说不上来的享受。

    每张桌子上都摆了四大盘肉食，鹿肉、羊肉、兔子肉与鱼肉，肉切成了薄片，堆在盘中似小山一般，想涮哪种就夹哪种，量不够可以招呼人再添加；酒不够招呼一下就会有人再捧上未开的新酒。不得不说，几个士子读书之余来上一顿暖锅，推杯换盏之间交流最近所学，真心不错。这文会宴真是既能滋补身体、改善生活，又能相互交流学问，惬意得很。

    准备这样一桌荤菜暖锅要比一桌宴席要简单省事儿的多，他不需要繁杂的食材备料；也不需要顶级调膳师出手，只要熟稔厨艺的杂工学徒上手就足够了。东家只需要准备新鲜的鹿肉、羊肉和鱼肉以及吊高汤用的鸡，杂工学徒们吊好鸡汤，再将鹿肉、羊肉和鱼肉切成薄片上装到盆里待用。

    要知道大唐的主要肉食是羊肉，这放在寻常百姓家一年难得吃不上几顿，像八大世家这样的家族也不是天天能够食用的，都督府今天羊肉食用不尽，再加上堆积如山的鹿肉、兔子肉与新鲜蔬菜，都督府这次的宴会不算是慢待学子。

    场中的诸位士子吃得也是相当酣畅淋漓，学问也交流相当尽兴，无人因为坚持己见发生争执，整个院子中的气氛越来越是高涨，最是得意处还有站出来放声纵歌，至于宴会开始前，李元婴和八大家族之间那点小摩擦都被忘记了，抛之脑后。

    李元婴、卢承庆和洪州宿老名士一众人边吃边聊，尽兴之处大家举杯共饮，言谈举止恪守礼节。

    只有八大家族和廖兰一桌的气氛有些低沉，八大家族的当家人都闷不做声地吃喝，没有人交谈，偶尔有人看向别人，打算说几句，对方也是别过头去不想搭理。

    廖兰在一旁看到他们的模样心里乐得不行，你们做得出初一，就不要怪别人做十五。她是武学高手，除了正常练功打熬身体，对于食物的摄入要求比较高，以达到增强气血需求的目的。今天她懒得跟八大家族的拉扯，也不去管其他八个人到底什么态度，看到桌上的食材想吃什么了伸筷子就夹，想喝酒了端起酒碗就饮，别看她给人柔弱妩媚的感觉，吃喝起来那是相当的豪爽。

    总体来说，宴会毫无波澜顺利地走向尾声。

    酒足饭饱后，士子们都面露满意之色，他们所有人在崔简的引导下来转场到都督府第二层院子。院子里摆满了文人墨客常用的条桌条凳，桌子摆成扇形，围着中央十多张桌上，每张桌子上备有瓜果酒水，桌子旁又安排专人煮茶，宴席完毕，文会要开始了。

    李元婴走上前：“洪州城的各位宿老名士，洪州辖区的各位族长以及各位士子请了，某家李元婴，陇右人氏，初入洪州宝地，忝列都督一职，今日特宴请诸位儒林士子共襄儒林要事。经过某家与卢长史日夜商议，又征得江右宿老名士支持，永徽四年开始，洪州辖区的儒林将要有如下三项举措。”

    说到这里，李元婴顿了顿，目光扫了一圈在场的人，场中的人鸦雀无声，都兴趣盎然地看向他。

    李元婴收回目光，缓声说道：“其一，洪州选士在保留新制的基础上任然沿用旧制，也就是说，除了都督府在辖区择优推荐入朝应试为官之外，各州县的幕僚官属增大自行选用士子为官的比例；且州县为官政绩突出者可以由都督府推荐入朝为官，为我们洪州苦读的士子广开入仕门路。”

    李元婴话音刚落，全场一片哗然，场中的士子交相弹冠相庆。大唐士子们早起晚睡，寒窗苦读多年为了什么？不就是为了学而优则仕嘛！为了远赴长安入朝为官嘛！

    要知道，科考一事儿自杨隋一朝至当下几十年的发展，朝堂内外科考入仕已经蔚然成风，成为唐人最看重的盛事儿之一，大唐士子们也以科考入仕为荣，尤其近些年，不管是世家大族子弟还是寒门士子对科考入仕趋之若鹜，并且朝廷对科举入仕的官员也颇受重视，无形之中他们的仕途相对畅通得多。诸般光环荣誉下的科考的难度也是显而易见的，不是随便哪个人读几年书、能识文断字就能科考成功的。洪州的推出这一举措既鼓舞了士子们的士气，又切实给予读书人更多机会。这立刻引得多位士子争相站出来高声称赞。

    在场家族的当家跟熟知人对视一眼，也满眼火热，增设职位也就意味着他们操纵职位的机会增多了。

    宿老名士们也是交头接耳，议论纷纷，频频称赞李元婴新推出的举措益处。

    卢承庆坐在桌子后面端着茶碗喝了两口茶，放下茶碗，望着场中兴奋的士子们也是有些感慨，读书人听到这种举措多么感激涕零。忽然，他心中一动：江北、蜀中是大唐正州，朝廷的根据地，新政推行地；江南、岭南、十万大山以及西域都是羁縻州，考虑当地的传统与习俗会推行有别于正州的一些旧制，洪州处于羁縻州与正州的过度地带，新制进行的也是相当顺利，再经过若干的年的发展与巩固，羁縻州变成正州，李元婴这时候选择支持旧制选官，无疑是在倒行逆施，其中的利害关系他不是不清楚，难道他这样做是别有用心？又或者用这件吸引人关注？”

    看着士子们的热情持续高涨，卢承庆突然想到一种可能，李元婴到任的这些天他们都很忙，他没有深入思考这个事情，只是依照惯性思维简单想了一下，从廖氏商行回衙门的路上李元婴开玩笑的话语让他隐隐感觉有所指，再结合李元婴推出第一个举措后士子们的激烈反应，他想到大汉王朝的推恩令，推恩令一出大汉王朝王侯将相家一片乱象。史学家评价推恩令是古今往来第一阳谋，有效巩固了朝廷统治。李元婴这一手不就是将官位这块肥肉扔到洪州士子们中去，让他们去争抢。无声地告诉他们想要吗？想要就自己来拿！这样一来，洪州辖区的士子都拼尽所能争取职位。他这是要推动洪州士子内斗？想到这，卢承庆禁不住出了一身冷汗。

    别人想不到吗？别人也能想得到，只是没有卢承庆这么快！等到别人想到的时候，洪州士子们争夺之势已然大成，变成势不可挡的局面，那个时候，八大世家一样的大家族也不敢直面其樱。

    这个李元婴竟然恐怖如斯？

    场中声音稍低后，李元婴继续说道：“其二，科举之外，洪州都督府也相应朝廷号召，鼓励一些士子参加书学、算学、律学诸科科举，为朝廷网罗人才。我作为洪州都督，将会以蝴蝶商会的名义出资成立一个画学书院，招收画学士子进行培养。并且每年在辖区众位士子选取十名资质好、家境贫寒的人，免除束脩入学宫学习，一切生活由书院负担。这些士子学成后，可以由洪州府推荐入朝为吏，可以入匠作府供职；也可自谋出路。”

    “滕王殿下高义，老朽替洪州士子谢过滕王殿下。”德高望重的宿老闻言激动地站出来，紧走几步转到李元婴身前，一揖到地。

    一般来说，各地宿老名士不是穷苦人家，也不是世家大族，又经历过读书的苦楚，更加明白寒门士子的难处，也能看到有志之人扪心入世家大族做幕僚的无奈，更能能够真切看到科举、门荫报国无门的悲惨境地。李元婴这一手助推流外之官的举措，那怕只是表面文章，他们都会感恩不尽，何况他还将自己套牢办学。要知道大唐亲王李元婴的画学造诣可是享誉大唐南北的，他断然不会拿自己的名声开玩笑。

    学而优则仕，植根于士子们心底最深处的这一执念，上嘴唇一碰下嘴唇说起容易，真正做起来那可就是千难万难了，激流中诸般独木舟竞渡，真正能上岸的人在整个儒林中只有很少的一小撮人。

    世人只看到科考揭榜之后，长安城朱雀大街上跨马游街的人意气风发，尽情地享受着人们的热情，一时风光无比，可是又有几个人能关注到路两边人群中那些学而不优的人何去何从？他们落榜不第无职位可安排，来年再战无望的人只好另寻出路。家境富裕的人尚不为谋生而发愁！那些家境贫寒之人呢？读书十几年下来，肩不能挑，手不能提，吃不上朝廷的俸禄，他靠什么谋生？他们能做什么？

    那个说回家教书办学堂。不及第的人那么多，人人都能办学堂？显然不可能。长此以往，日积月累、落第读书人的谋生成了很多地方官府的一大难题。李元婴这一举措也是相当程度上解决了他们的问题。洪州士子们的热情更是高涨。

    “其三嘛！可是正儿八经地事关科考。我，洪州府大都督，李元婴是打心底希望咱们洪州辖区的士子能够多多科举入仕。”说到这，李元婴故意停顿下来，目光再次扫过诸位士子，看见场中士子各个屏气凝神看向他，目光中闪烁着熊熊火焰，期待着李元婴能公布更好的举措。

    李元婴突然微微一笑：“自永徽四年始，朝廷将启用《五经正义》为科考蓝本，明年朝廷就会在各州道大力推广，到时候朝廷会根据道府州不同情制定书籍分发的数额，经过我与卢长史再三商量，洪州都督府决定在朝廷既有的数额基础上，增刊一部分用以奖励官学优秀者与乡贡突出者，借以激励士子读书治学。不但如此，都督府还决定：所有州县官学宫门口立柱雕刻《五经正义》，供天下士子学习抄写。总之一句话，我李元婴和卢长史在任一天，就要保证洪州士子有书可读。另外还有，”讲到这里，李元婴又是一个的停顿，提高嗓音再次说道，“另外还有一个教学相长的小举措，卢长史再三建议添加的，都督府号召诸位学子效仿圣人聚徒讲学，通过官府安排定期去乡村公开讲学，辅助官府广开民智，祛除愚昧，届时都督府会根据讲学多寡分发相应俸禄。”

    此言落地，场中的士子们彻底沸腾了，他们纷纷站起身离座，一拥而上，团团围到李元婴跟前来，这可忙坏了司兵参军马骁，指挥士兵阻拦士子激奋围堵，可是士子热情似火拦都拦不住。

    在普通老百姓中普遍流行着这样一句话：“穷学文、富学武”。

    这句话说的是人要能够安身立命，穷人家的孩子多学文，勒紧裤腰带学出成绩了能出人头地，入朝为官；富家子弟多学武，家里有钱有势，能够请到名师指导，能够有足够的银子支持专心练武，习武有成、上阵杀敌搏取军功。

    这句话不全对，也不全错，大部分是对的：现实中习文练武穷富人都有，大势是读书人的人群穷人家占比是绝对的高；再加上永嘉之乱后，衣冠南渡，江南之地变成富庶之地，老百姓的生活较之北方人稳定富裕了许多，“仓廪实而知礼节”，普通老百姓希望自家能出读书人，耕读致仕，但是穷人家读书面临的问题也多，较为显著有三：一日三餐；纸笔和有书可读。为了读书出人头地可以一日两餐、一日一餐；买不起纸笔可以用沙、用树枝替代；可是没有书籍就无法替代了，书店里的书只卖不借，找别人借阅？为了前途竞争出人头地又有多少人肯借、愿意借？好多人巴不得读书人越少越好。这样一来，穷人家及第的事情就变得少之又少。有人说穷人家成为名士的人不在少数，比如东汉豫章县名士徐孺子，那可是享誉南北的名士，他尊师重道，辞不就官的故事广为人知。只是纵观历朝历代，如徐孺子一样成功的穷苦士子又有几人？毫不客气地说，屈指可数！

    李元婴增刊书籍，立柱刻书无形之中就为读不起书的士子解决了一个老大难问题，无形之中扩大了寒门士子的队伍。附加举措又为寒门士子持续读书提供了保障。在这种情况下，寒门士子依然不能出人头地，那只能说尊驾确实是不适合走读书的路子。