再者说了，吕焕炎不过临时担任二梯队的指挥，步兵第23旅团不还掌握在武藤信义自己手里么，这厮也说不出什么话来，照理应该感谢前敌指挥部给他派去援军才对，不过，挑这幅担子的责任可不轻，所以大庭二郎还是要征求一下吕焕炎本人的意见。

    “这个没有问题，不过渡河后怎么打我这个二梯队指挥官必须有100%的自主权，否则大庭阁下还是另请高明……”吕焕炎眼皮子一翻不紧不慢的回答。

    “哟西！一言为定，菊池旅团和联邦步兵第13师维持北部战线，工兵辎重联队全力保障哈尔科夫浮桥和后勤运输的通畅……至于二梯队过河后怎么打，全凭吕桑你临机处置，前敌指挥部不做遥控，不过，你还是要和武藤旅团以及米泽联队取得联系和配合，最好把哈尔科夫东岸全线打通！乌克兰那三个主力师我要求全部消灭，有没有问题?”

    师团长大庭二郎紧盯着吕焕炎的眼睛逼视着问道。

    “全部消灭不可能，我方兵力不占优势，我只能做到击溃对手，使对方在短期内失去整建制的作战能力！哈尔科夫森林这么大对方真是铁了心要逃我们人生地不熟的追不上也是正常……”吕焕炎不为所动的看着大庭二郎回答。

    “呃……好吧！必须击溃这三个师！那就这么说定了！”大庭二郎犹豫了一下，自己也觉得让吕焕炎领着一万多人到森林里去全歼25000-28000的乌克兰主力部队这难度有点大，酋崎正刚的步兵第18联队有三分之一都是补充兵，而沃罗涅日能拨出来的那个团的建制也未必完整，虽然吕焕炎手握2个精锐的装甲营，可东面是森林不是平原和丘陵，装甲部队的行动受到不小的限制……

    “师团长……打断一下，我认为吕上校的二梯队的兵力还是有点薄弱，沃罗涅日的联邦步兵第13师只拨一个步兵团是否太少了，如果能拨一个旅的话，东面的战斗才有足够的保障，而且我认为，限于森林道路的条件很差，辎重兵联队是否可以临时借用2个炮兵联队运送弹药的马车来建立河东战场的后勤保障线？”

    说话的是日本第3师团的辎重兵联队联队长真崎甚三郎大佐……

    在王庚前世，真崎甚三郎是日本著名的帝国-主义分子，皇道派巨头，是日本历史上甲级战犯之一，同样也是第一个被国内政权关押的陆军大将，一生历经起伏，最终死于郁郁之中，但其对于军国主义的狂热，对于忠君思想的沉迷，终究被钉在了历史的耻辱架上，成为那个时期日本军官的典型形象。

    真崎甚三郎（1876.11.27-1956.8.31）佐贺县人农民真崎要七长子。曾毕业于佐贺中学（现佐贺县立佐贺西高等学校）。1897年11月29日毕业于陆军士官学校第9期步兵科，翌年6月27日授予步兵少尉军衔。历任步兵第46联队附，对马警备队附，陆士附（区队长）。

    1904年2月9日陆军大学校第19期中途退学，参加日俄战争。日俄战争任步兵第46联队中队长。1906年3月20日陆大复校，1907年11月30日毕业于陆军大学校第19期（优等）。

    真崎甚三郎，1876年11月27日出生在佐贺县神琦郡境野村境原（现在的千代田盯）。真崎家族世世代代经营农业。据说，在他幼年时，曾经亲眼目睹母亲被警察凌辱。这件事情最终导致他选择了军人道路。

    1895年，他考人陆军士官学校（简称陆士）第9期。同一期的本庄繁、阿部信行、荒木贞夫、松-井石根、林仙之五人和他一样最后都成为了大将，这在陆军士官学校史上是最多的一期.这也可以看出这一期学生对后来历史的影响。在参加了日俄战争之后，真崎又考人陆军大学第18期深造，并以优异的成绩毕业.然而，军事科目优异的真崎却并没有以一个名将的面貌存留世间，而是卷人到军内和政界的政治-斗争中去。这还得从他的性格说起。

    真崎出生的时代，正逢日本历史上明治维新的初期，他的成长期正是日本这个以“富国强兵”为国家方针，天皇至上为国体思想的近代国家成长的时期。此时的日本军人是国家的基础。而他出生的佐贺，其领主是肥前锅岛藩（第一任领主锅岛直茂），这片土地的武士道精神和对天皇的忠诚心都是非常强烈的，作为武士道精神精位的《叶隐》就是诞生在这个落里。

    虽然明治维新废除了士农上商的级别制度，但是级别意识依旧根深蒂固。出生农民家庭的他，心里有种无法抹去的劣等感。这种劣等感培养了真崎的进取心和好胜的性格，但是同样因为这种劣等感让真崎变得傲慢，专横。劣等感受到了刺激，就会变得过于注重每个细节，高姿态，不能容忍与他人的妥协，执著和嫉妒心膨胀。这样的结果往往导致忽略对方或者周围的想法。

    1890年的秋天，真崎在陆军士官学校遇到了他‘生的“挚友”—后来的甲级战犯荒木贞夫。荒木不仅是东京人，还是御三卿中一桥家的士族，出身极其高贵。而真崎出生农民，乡土意识浓厚。本来这对人应该是对头。而且真崎性格上有缺陷，他很少有真正信任的人，但是荒木这一与他性格和出身皆不同的人居然走到一起，共同成为后来皇道派的核心，一直到死都站在同一战线。这是个多么有趣的现象啊。

    仔细分析，两个人在世界观却出奇的一致。他们同为天皇神圣论者，i司样推崇尚武的日本精神，也同样是个重私人情义的人。两个人思想和感性上的一致，缩紧了两个人的距离，两个人的优越感和劣等感巧妙的达成吻合。1916年，他出任教育总监属下的第2课课长。其后，先后担任了军务局军事课长。