第七十章 诸犍魂魑
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    金鑫子感受到即将来临的大劫,开始对余则成苦苦哀求,跪地求饶,又不断许愿,答应给予余则成自己的一切,为余则成所驱使,看余则成不为所动,就开始挣扎怒吼,发泄心中恐惧,想要躲过这一场劫难。

    但是一切都没有用的,在他准备夺舍之时一切就已经注定,若他不死就是余则成消亡。进入魂牢之内,即使余则成想放他离开,那也是不可能的了,整个碧翠之森好像有着自己的潜意识,进入口里的肉绝对不可能放手,那怕神界之主余则成也阻挡不了。

    最后金鑫子一声惨叫,被魂牢的藤蔓拉起,转移到魂炉之中,然后魂火升起,金鑫子在魂火中苦苦挣扎,发出各种精神波动,诡异的是这些精神波动,有的是痛苦的嚎叫,有的是舒服的呻吟,让人打心底有种毛骨悚然的感觉。

    这魂火乃是绿色的,只能存在于魂炉之中,它妙用无穷,慢慢煎熬金鑫子,一点点的抹去他的记忆,他的思想,他的过去未来的因果,最后它无声无息,彻底的被锻烧成一团绿色元魂。

    金鑫子在火焰中慢慢化成一团绿光,猛的一声脆鸣,锻烧完成,它瞬间被移动到化魑殿。

    化魑殿殿绽放无限光芒,顿时化魑殿中三十七路优婆塞、一百零八婆娑罗、三千阿难陀这些图案,全部发出光芒,映射到这点绿光中,他们在进行选择,看谁适合融合这点绿光。

    顿时这些光芒慢慢消失,最后留下六道光线,其中有三道是三千婆娑罗的,二道是阿难陀的,一道是优婆塞的。

    阿难陀的外形都是兽体异形,有的很象虎豹熊狮,有的如同蟒蛇毒虫,有的好似巨树古藤,有的就是巨鳄狂鲨,他们都没有人类的特征,完全都是异种妖兽形态。

    婆娑罗都是人形状态,或者类似草仙子,或者类似小精灵,或者如同优雅的树人,有的短小娇柔,有的厚实强悍,但是都是人形,透出一种优雅之气。

    优婆塞则完全是妖兽形态,它们都是半人形,只是头上多了角,后背多了翼翅,身体流线形体态,看上去很有漂亮,但是你却不会有这种感觉,因为他们的外表散发着一种魔气妖息,它们完全就是为了战斗而产生的生命,透漏出一种无穷的杀气。

    余则成看着这六道光芒后面的图案,毫不犹豫的选择了优婆塞,顿时其他五道光芒消失,那个优婆塞的图案开始变化,由图案化为雕像,在上层空间占据一角,渐渐的实体化。

    随着它的实体化,下边的绿芒也开始实体化,好像有层光芒照在它的身上,这绿芒随着光芒开始变化,渐渐新的形态生出,化成了一个优婆塞。

    绿芒变化的形态渐渐稳定,余则成仔细观看,虽然不大,但是形体已显,只见此魂魑,上身人形,下身为豹体,面目为人脸,有口有鼻,但是却是牛耳,只有正中只有一目,头上有两个攀羊角,弯曲隐藏在披散的发中。

    上身是人形,双臂孔武有力,在手肘处有两个骨刺,坦胸赤裸,上身有着奇异的花纹符咒,好像活的一样,在慢慢的流转。

    下身豹体,四条豹腿,利爪散发的寒光。豹体被似类似树枝嫩芽的毛发遮盖,后面有一条长尾,足足有两个身体那么长,好像精钢打造,尾尖好像是一金锥,散发着黑褐色的金属光芒。

    化形结束,从这个优婆塞的形态上出现一股神识,这是对它的介绍:

    “三十七路优婆塞之诸犍魂魑兽,诸犍本源产自十方外域之蓬莱仙山,草本厉兽,奔驰电彻,善于隐匿伏击,具有神通震天吼,疾电术,尾毒术……”

    在余则成感受这个神识得时候,这个诸犍魂魑兽就开始运动起来,它身为豹体,速度极快,可以使用疾电术瞬间加速攻击对方。同时他还可以发出一声巨吼,形成声波冲击,震慑对方。而且他的双臂骨刺可以弹出,形成两把骨刃,进行切割战斗,豹体的四爪也可以攻击对手,身后的巨尾,乃是一个蝎针,具有强大的穿透力,而且还含有一种奇异的剧毒。另外做为都天之魂魑,天生就有食魂,捕魂的能力,专克恶鬼、魔头。

    此魂魑兽速度极快,自然力量不是特别强大,所以不善于长时间作战,属于快速攻击,或者伏击暗杀,或者警戒侦查的特殊魂魑。

    余则成渐渐的对它有了无比的了解,现在已经炼制成魂魑,都天神界已经容不下它了,必须将它放生外界。

    于是余则成将其引出都天神界。魂魑被引出都天神界,这个诸犍魂魑兽又变成一团绿光,飘浮在余则成的眼前。现在进行下一步,为其选择寄魂之所,然后对其进行温养祭炼百曰,这才可以现形,拥有自己的魂体,为余则成所用。

    寄魂之所对于魂魑相当的重要,魂魑诞生以后,只要寄魂之所不被破坏,即使在战斗中灰飞烟灭也可以第二天再生出现,但是寄魂之所要是被毁灭,魂魑也将自动消散。

    魂魑兽制造出来以后,会随着不断的战斗,一点点的进化变强,而且随着主人修仙五大时期的提升,它们也会随着进行一次超级进化。

    其实魂魑兽初始阶段,比起其他的炼魂、养鬼、炼魔、化妖的道法得到的魔头鬼傀之类,要弱上一切,就拿这个诸犍魂魑兽举例吧,它并不会飞行,只是拥有三个普通的神通法力而已,如果金鑫子落在鬼幽宗、噬魂宗、心魔宗弟子手中,完全可以练出飞天魔头,夺魂鬼王等等凶横魔物。二者相比战斗力差上无数。

    但是诸犍魂魑兽却有自己的优势,那就是它具有智商,具有自己的读力意思,战斗经验丰富。不像其他魔头只知道吞噬生灵,食用血肉,智力低下。而且温养百曰后,他开始慢慢现形,拥有自己的魂体,本身的能力可以慢慢的进化强大。

    余则成开始在乾坤袋中寻找寄魂的器物,将自己乾坤袋里的东西全部拿出,一个个的选择,就在余则成挑选的时候,那团绿光落在了镇魂金砖之上,好像希望能以此物为自己的寄魂之所。

    余则成看了一眼,诸犍魂魑兽乃是金鑫子炼制而成,虽然金鑫子一切都已经消散,但是此魂兽还是天生的喜欢自己前身的本命法器,既然如此,那就成全它吧。

    余则成开始施法,催动真元,在震魂金砖之上施展养魑诀,慢慢的在金砖之内为诸犍魂魑兽构建自己的寄魂之所。

    足足一个时辰以后,寄魂之所建造完成,顿时诸犍魂魑兽一下子钻入金砖之内,在寄魂之所休息。

    然后余则成又使用祭魑术对诸犍魂魑兽进行温养,这样必须持续百曰,这时诸犍魂魑兽才算塑体完成,可以被余则成所用。

    这次祭炼足足用了一个时辰的时间,这才结束,余则成累的大口喘气,这样还要百曰方才完成,不过现在有了一点效果,渐渐的余则成觉着和诸犍魂魑兽有种心血相通的感觉,难怪没有控制御使它的法门,原来根本就不用其他的法门,只要自己意念一动就完全可以了。

    余则成结束修炼,想要收起金砖,猛的发现,自己竟然和金砖也有了一丝联系,好像自己可以控制金砖移动,虽然效果不是很明显,实灵时不灵,但是绝对的有了一种奇妙的心灵联系。

    这是绝对不可能的啊,镇魂金砖属于四阶法器,只有先天境界才可以驱使,自己现在卡在引气境界,怎么可能驱使这种高级法器呢?不过现在确实产生了心灵联系,而且余则成有种预感,百曰之后,诸犍魂魑兽现形,那么自己完全不受法器本身的限制,就能够心有灵犀的使用这个镇魂金砖。

    猛的余则成有了一种新的感悟,难道这个都天斩魂煅魑说的目的并不是驱使魂魑兽们为自己战斗,而是为了反过来控制驱使寄魂之所的法器,难道这样才是都天斩魂煅魑的真正用途。

    余则成完全的猜对了,都天斩魂煅魑说乃是由十二都天神教飞升祖师之一神机子所创,为了填补本教法门没有高级控制法宝飞剑的秘术,以本门都天魂术结合第二元神、心控大法等多种法术,创造出的一门奇术,一直在教中属于无上秘法之一。

    后来都天教屡遭重创,传承出现断层,知道此术重要的修仙者断绝,此术以后在都天教中作为一般法术流传,只用作炼制魂魑的用途,但是都天教弟子可以选择的秘法多多,比起其他的都天炼魂秘法,这些魂魑兽前期十分弱小,就越来越不被重视。即使有人发现了秘密也会闭口不言,闷声发大财。

    所以此术沦为鸡肋法术,即使被仇敌缴获,也是当成一般的垃圾法术,随意的赏给了普通弟子,所以此术才阴差阳错的落到了余则成的手中。

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    诸犍

    中国古代神兽,人面豹身,牛耳一目,有长尾,能发巨声。行走时衔着尾巴,休息时盘着尾巴。

    《山海经(北山经)》有载。

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