在淬炼身体和吸收灵气方面，五行术上面的功法显然是远远不能与纳神术和接引术相比！毋庸置疑，宫易会毫不犹豫地放弃五行术上面的修行之法去选择纳神术与接引术。

    在如何选择修炼方面，宫易却是一下被难住了！五行术主修灵窍气海，纳神术却是主修五脏神府。还有一点，宫易发现这五行术只有一些测物、炼丹、阵法、飞行方面的法术，竟然也没有记载攻击方面法术。马毅习练的小五行术上还有许多攻击的手段，而这真正的五行术却跟他想像中的五行术有很大的出处！

    宫易实在是好奇，之前在原星上的星空中分明就有两个仙修在打架，而其中一个就是五行宗的大能，怎么这五行术上面会没有任何攻击手段！

    “文风！五行术不是无上的神仙法术么，上面怎么没有记载任何攻击方面的法术？没有任何攻击手段，星界大比时候，大家都比什么啊？难道神仙们都是不喜欢打架的么？”宫易开口问文风。

    文风听到宫易的问话先是一愣，紧接着却笑了。

    “问得好！一般人在刚接触五行术时，大多会不顾一切地去按法修行，很难认识到这些。你不但根骨绝佳，心智也是远超其他刚入门之人，果然是很适合修仙。”文风微笑说道。

    宫易尴尬一笑。

    “五行术：

    聚灵决是教修仙者如何淬炼自身、增强修为；

    导引决是教修仙者如何掌握规则、施展手段。

    修仙之人彼此切磋、相互借鉴、取长补短是司空见惯的，星界大比除了要比修仙者各自修为的深浅，最重要的还是要比彼此对仙法的理解操控法术的手段的。

    你刚刚接触五行术，一时之间自然是难懂其中的玄奥！”文风接着说道。

    宫易一直没有接触过攻击手段，听完文风的话却更是疑惑！

    “凡人战争：在两军对战时，兵书、兵法就那么几种，难道每次排兵布阵都要一成不变、千篇一律的彼此对战么？

    凡人赛马：难道每个人骑马比赛的姿势都要一成不变、千篇一律的么？

    还有耕种、建筑、铸造------难道所有做这些事情的人都是一成不变、千篇一律的使用同一个姿势、同一种方式在做这些事情么？

    不然！

    五行术上虽然没有教修仙者如何使用攻击手段，但却详细地告诉了修仙者如何接触规则、了解规则以及逐渐地掌握规则。至于说能了解多少、掌握多少、使用多少、如何使用，就全看各自的心智了。

    导引决中的炼器、炼体、凝阵、凌空；所有的法决、决、灵决，彼此排列组合时：稍加变动就会单独成阵、自成乾坤；施展在内可炼神、炼体；施展在外就是仙法、手段。

    你明白了么？”文风仔细形象地跟宫易说道。

    “哦！原来法术全部是靠修仙者各自的体悟而来！每个修仙者所施展的手段都各有不同！”宫易恍然大悟。

    “当然，因为适合自己的才是最好的。”文风说道。

    “就比如一个修仙者使用凌空术时，如果在施展时加上不同的辅助阵法，就会产生不同的效果，是这样的么？”宫易问道。

    “呵呵！正是这样。”文风微笑回答。

    “这么说，修仙者在淬炼自身增强修为的同时，还要花费很大的心思去专研各种仙法手段？”宫易又问。

    “道理上讲是这样的。所以修仙者又有：体修、术修、博修之分。

    淬炼身体、淬炼心神、增加修为为主的一类仙修被称为体修；

    丹药入道、专研阵法、参悟玄术为主的一类仙修被称为术修；

    淬体炼神、研阵参玄、齐头并进的一类仙修被称为博修。

    选择体修的修仙者，毫无疑问是神强体壮、寿元悠远，由于很少去专研一些攻击手段，所以大多是与世无争、闲云野鹤一般的存在。

    选择术修的修仙者，基本都擅于炼丹布阵、法术通玄，由于能炼制灵丹不乏攻击手段，所以大多是心高气傲、争强好胜一类的存在。

    选择博修的只有很少一部分，可是这些修仙者无不是天赋异秉、傲视穹苍之辈！虽然在漫长的修仙路上一事无成、默默无闻就陨落者比比皆是，但这些仙修各个心志高远、所图甚大，一旦修为有成时往往都是纵横万千星域的无上仙修大能！

    我只能把知道的这些告诉你，至于说要选择怎样的修仙路，最终还是要看你自己。”文风说道。

    “呵呵！文风你一定是博修吧？”宫易突然问道。

    “恩。我是博修。”文风回答。

    “文风你不但是博修，而且还是体修者吧？”宫易又问。

    “呵呵！凡是选择博修的修仙者必然是体修。选择丹修的修仙者从一开始就已经失去了博修的资格！”文风微笑说道。

    “文风，如果我有更好的炼体之法，但是却与五行术上的淬炼之法有所冲突，你觉得我该如何取舍？！”宫易考虑再三开口问道。

    “适合自己的才是最好的。”文风听了宫易的话先是一愣，随即说道。

    宫易对文风的在修仙方面的见解十分钦佩！此时听他一说，心神转动之间一下恍然大悟，心中一下有了决定。

    打通灵窍、吸收灵气首选接引术：他此刻心神元海、五脏神府、神经大道、各处骨骼、全身灵窍包括气海里早已布满了三万多个大聚元阵，呼吸之间吸纳天地灵气的速度远不是五行术上的吐纳功法能比较的！

    淬炼神体、蕴养心神首选纳神术：他此刻五脏神府早已淬炼成决，不管多少天地灵气一旦纳入五脏神府就能自行转变成元气，运用凝元决利用元气淬炼全身各处，不但可以一直增长神体，同时也能最大限度的蕴养心神，效率远远不是五行术上修行气海纳灵气所能比较的！

    炼器炼丹、凌空斗法依靠五行术：这方面毋庸置疑，不用选择。他虽然习练了纳神、接引两大神术，却都是在体内修行，不能外放一招半式，五行术是绝对是唯一的选择。

    宫易心神转动，大致这三大神术相互比较了一番之后，突然又想到了一个问题，都是神仙法术，为什么只有初步灵决的五行术却可以灵气外放施展法术？私下琢磨了半天，宫易也没有发现其中的端倪！

    “文风，修行者利用法决组合灵气成阵，外放到体外就形成了各种法术手段，这些法术手段是以什么为基础怎么施展出去的呢？”宫易自己实在琢磨不明白，于是又向文风问道。

    “呵呵！说你是大智若愚，真是一点都没说错你啊！为什么习练五行术必须要神入灵海？”文风反问道。

    “一切的法术都要依靠心神来完成的？”宫易随口答道。

    文风微笑点头。

    “天地灵气是凡人难以触及、虚无缥缈之物！

    修仙之人的心神是超然物外的存在！

    也只有超然物外的存在，才能驾驭虚无缥缈之物。

    习练五行术，就是要修行者把一丝心神导入灵海中，这一丝心神在灵海中经过天地灵气长期的蕴养就会产生出灵性，修行上统称其为：真灵。

    仙修之人就是依靠灵海中的这个灵操控一切的。真灵，就是一切仙修的根本。”文风耐心地解说道。

    “之前在莽原，你身后出现的那个和你一模一样的巨人就是你的真灵？”宫易恍然，随口问道。

    “恩。真灵在灵海之中不必出窍也可以做任何事情，可是一旦外放到体外就会更加亲近天地灵气、天地规则，威力会比在灵海中增加三倍！”文风答道。

    “那你之前灵魂出窍完全是为了震慑西原的那些凡人？”宫易不仅问道。

    “呵呵！正是。无论是在凡界还是在修行界，许多时候都是：能文争就不需要武斗了！既然口舌之争已无用，当然是强势震慑、攻心为上！”文风微笑说道。

    “仙人也喜欢用吓唬人的把戏啊！哈哈哈！”宫易想到之前西原的一幕，忍不住大笑起来。

    “我不是仙人啊。呵呵！”文风也不在意宫易的调笑，继续微笑道。

    宫易大笑了一阵突然一下又愣在那里。

    文风见状也不去干扰宫易的思绪，房间里一下安静了下来，偶尔只能听到几声马毅在沉睡中深沉的呼吸声。

    片刻。

    “文风，你说修行者修的是真灵，可以灵魂出窍。我曾经听说过元神出窍，那么元神又是什么？元神和真灵一样么？”宫易突然问道。

    文风被宫易这么一问，也是一愣神，随即释然。

    “幸好你问的人是我，换做其他人，估计你很难得到答案！

    早年间，我刚来这里最初了两百多年，五行宗的一位仙修大能观我有大仙缘，曾经想带我去五行宗随他修行，只是我当时恋着这里，没有随他去。

    记得当时他曾跟我说过，让我随他去修行更深奥的五行术，可以灵归神府修灵成神，从此操控神灵修行，与仙更近一步。

    你说的元神出窍，可能指的就是神灵出窍。至于你说的元神出窍上说到的元，我就不知道了！如果你说的真与神灵出窍不同，那有可能就是真仙的手段了！”文风说道。

    宫易眉头微皱，整个人再次陷入了沉思。