第324章 :伏羲造化人族功
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    河图、洛书内含无穷天地变化之道,宓羲得之三年终于悟透,遂仰观象于天,俯察法于地,以之作乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤之卦图,谓之八卦图,以阴阳八卦阐释天地万物的演化规律和人伦秩序。

    八卦图一出,天道有感,降下无边功德,宓羲得了功德,一阵氤氲霞光照耀方圆千里,如此三个时辰而过,宓羲张开双眼,此时他的双眼中满含智慧,偶有沧桑隐于其中,已然恢复前身修为!

    他叹了口气,自言自语道:“终于返本还源了!自今日起我便是伏羲!”

    伏羲创八卦,以之代天、地、雷、风、水、火、山、泽八种自然现象,以之阐述万事万物之理,得之可演算天机,趋吉避凶。

    而那绿龟却是日后的龟灵圣母,有诗言道:

    根源出处号帮泥,水底增光独显威;世隐能知天地性,灵性偏晓,鬼神机。

    藏身一缩无头尾,展足能行即自飞;苍领造字须成体小堑先知伴伏羲。

    穿萍透种千般俏,戏水翻波把浪吹;条条金线穿成甲,点点装成玳瑁齐。

    九宫八卦生成定,散碎铺遮缘羽衣;生来好勇龙王幸,死后还驻三教碑。

    要知此物名何姓,炎帝得道母乌龟。

    伏羲凭着八卦图带领族人躲避天灾,自此风调雨顺,越来越少的族人在天灾中死去,越来越多的部族闻之举族来投,顿时华胥部族壮大无比,已成问鼎天下之势,他的圣德传遍了整个人族。

    伏羲造化人族功,

    灵兽献宝河图书,

    创下八卦福人族,

    中华传说自此生。

    ——中国古代神话中的黄河水神。

    原名冯夷,也作“冰夷”。

    在《抱朴子释鬼篇》里说他过河时淹死了,就被天帝任命为河伯管理河川。

    且说伏羲有女儿,名叫宏妃。

    因为伏羲修炼妖族法术,日渐恢复记忆,仿造记忆中伏羲琴而创造出乐器瑟,为弹弦乐器,共有五十根弦失传,现今皆为二十五根。

    用整木研成,瑟面稍隆起,体中空,体下嵌底板。

    瑟面端有一长岳山,尾端有三个短岳山。

    尾端装有四个系弦的柚。

    尾岳山外侧各有相对应的弦孔。

    另有木质瑟柱,施于弦下。

    宏妃因为父亲伏羲经常忙于族中事务。

    孤单之下,四处游历。

    一日,来到洛河河畔,被洛河两岸的美丽景色所吸引,久久不愿离去。

    那时,居住在洛河流域的是一个勤劳勇敢的民族,有宏氏。

    待宏妃加入到有洛氏当中,并教会有洛氏百姓结网捕鱼,还把从父亲那儿学来的狩猎、养畜、放牧的好方法也教给了有洛氏的人们。

    宏妃性情恬淡,纯真无暇,喜爱音乐,却因为年纪幼小而而弹不动瑟,于是伏羲为其制作一七弦琴,闲时弹琴歌唱,歌声美妙,不想却招来祸患。

    话说有一男神,名叫九隆,乃是帝俊自爆残余精血感大日阳气化生而出,自称天帝之子,妖族不认。

    路过洛水,被宏妃美妙歌声吸引,紧盯着宏妃看,宏妃大怒,心情也被破坏,欲要离开,却不想被九隆拉住手不放。

    且说黄河之中有水神河伯,名字叫冯夷,鱼尾人身,头是银白色的,眼睛和鳞片是流光溢彩的琉璃色。

    虽然他是男性,但是长得却异常俊美,身上有淡淡的水香,看上去只有不到二十岁。

    正是:“鱼鳞屋兮龙堂,紫贝阙兮朱宫,灵何为兮水红。”

    原来上古之时,在华阴潢乡有个叫冯夷的人,不安心耕种,一心想成仙。

    他听说人喝上一百天水仙花的汁液,就可化为仙体,于是就到处找水仙花。

    大禹治理黄河之前,黄河流到中原,没有固定的河道,到处漫流,经常泛滥成灾,地面上七股八道,沟沟汉汉全是黄河水。

    冯夷东奔西跑找水仙花,就常渡黄河、跨黄河、过黄河,常和黄河打交道。

    转眼过了九十九天,再找上一棵水仙花,咙吸一天水仙花的汁液,就可成仙了。

    冯夷很得意,又过黄河去一个小村庄找水仙花。

    这里的水不深,冯夷趟水过河,到了河中间,突然河水涨了。

    他一慌,脚下打滑,跌倒在黄河中,活活被淹死。

    冯夷死后,一肚子冤屈怨气,咬牙切齿地恨透了黄河,怨气直冲九霄。

    因为就差一朵水仙花汁液,其就可成仙,所以现在是半人半仙,六道轮回不敢收,惊动玉帝。

    玉帝派神将将其带往天庭,问起缘故。

    冯夷初生牛犊不怕虎,当着玉帝的面破口大骂,斥责天庭无所事事,不履行职责,让黄河泛滥,为祸人间。

    玉帝听说黄河没人管教,到处横流撒野,危害百姓,如今又被一半仙之人怒骂,大为恼火。

    一旁的智多星太白金星见了,便向玉帝劝道:

    “冯夷就差一朵水仙花仙露,即可成仙,如今天庭人手缺乏,不如许他个黄河水神之职。

    一来,消解怨气,破除对天庭的信仰冲击,以免天道察觉,将失察因果记在我的司职天神身上。

    二来也可顺势插手凡间,如果治好水患,天庭也有一笔功劳”。

    玉帝听后,颜色稍雾,就问冯夷愿不愿意去当黄河水神,治理黄河。

    冯夷喜出望外,满口答应。

    这一来可了却自己成仙的心愿,二来可报被淹死之仇。

    于是饮下仙露,成仙得道,司职黄河水神之位。

    就在宏妃和九隆纠缠之时,河伯乘着黄河之水赶来,河伯亦是被歌声吸引而来,见得有人侵犯心中女神,一怒之下,发大洪水,将二人一同卷入河中。

    就是在水中,这自命不凡的九隆还质问宿妃道:“这就是你想要的吗?”

    河伯大怒,将九隆淹死,把宏妃带到所居之处。

    这九隆乃阳气化生,本身继承的就是帝俊一丝残存血迹,根本比不上精血的纯粹,更何况没有习得妖族法术,又自命风流,不好好修炼,整天拈花惹草,和一些花妖草怪寻欢逗乐,如今在滚滚黄河之中,半点儿法术也使不上来,就此一命呜呼!

    宏妃虽然不喜九隆,但是也不喜欢整日黯淡无关,人烟稀少的河底,于是日夜弹琴,河伯颇为欣喜。

    就这样日子久了,正所谓日久生情,单纯的宏妃就喜欢上河伯了,于是开口嫁给了冯夷。

    只是冯夷此人自从成仙为神之后,四处游幕,见了不少花花世界,跟不少女神有一腿。

    刚开始还觉得天真无邪的宏妃可爱俏皮,日子久了就觉得二人更像兄妹,不像夫妻,于是开始四处鬼混。

    宏妃为此愁肠百结,虽然有时也免不了遐想联翩,春情荡漾想爱上一位如意的作为郎君。

    可是她却却终归不能逃出河伯的手心呀!

    一日,眉宇紧皱的宏妃来到洛水,稍解烦闷,却被后真部落的后裔大弈碰到,虽然巫族没落,但是还是和人族混居,生存了下来。

    这大弈生的也是风流倜傥,如果说河伯是白俊小生,那么大弈就是成熟型男。

    大弈也被宏妃吸引,邀其玩耍,宏妃一见倾心,于是二人快快乐乐的耍闹在一起,却被冯夷得知。

    化作狂龙追赶而来,出言不逊,向大弈挑衅。

    大弈继承了后羿的箭术,一箭射瞎了河伯左眼,宏妃心中依旧爱着河伯,悲痛之下离开大弈,扶着河伯回到黄河府邸。

    只是冯夷因为此事耿耿于怀,脾气开始暴燥,不再司职黄河,结果黄河泛滥,殃及人族,被伏羲得知,就要灭杀此寮。

    被宏妃所阻,伏羲才知道二人已经成婚,大怒不已,只是女儿心有所属,又海棠醉日,梨花带雨,心下不忍,拿出水玉,上古神器若与之相通则能控制所有的水灵,要他去治水。

    如果冯夷不能和水玉相通,时间一久,冯夷自会被毁灭,只是冯夷不得其法,焚香祷告周天神灵圣贤,被女娲娘娘察觉。

    毕竟宏妃相当于自家侄女,有血脉相连,而冯夷为其夫,气运勾连,娘娘一皱眉头,在河伯府邸画像之中显露神迹,但见毫光大闪间,娘娘现出身来。

    冯夷一见,哪敢怠慢,叩头拜到,言道:“叩见女娲娘娘,愿圣人娘娘万寿无疆,青春永驻!

    娘娘本来还对冯夷有所不满,见他恭维一番,一时之间也被逗乐,倒也消了三分怒气,女娲娘娘对那冯夷言道:

    “要通水玉需要河图、洛书二者,方可完成……只是如今这二宝在那妖师鲲鹏手中,你却是不易得到!”

    娘娘言罢,就见冯夷一阵顾废,哭丧着脸。

    娘娘怒喝道:“好个无骨头的丈夫,此等小事就能吓怕你。

    直如雷霆袭耳,震耳欲聋,眼中金花四溢,惊骇之下,磕头如捣蒜,言道:“冯夷不敢,望娘娘恕罪!”

    女娲娘娘看着冯夷道:“河图、洛书因为帮助天皇伏羲证道,此时却是不该出世,今日赐你河图、洛书之象镇压水玉,待到下任人皇治理水患之时,你要将黄河分布图交予人皇,此举不仅可借的河图、洛书一用更可得无量之功德,望你好好把握!”

    女娲娘娘说完,法身却是消失不见,原地只留下那冯夷不断的叩拜!

    ——有木,其状如牛,引之有皮,若缨、黄蛇。

    其叶如罗,其实如欒,其木若蓲,其名曰建木。

    “建木,青叶,紫茎,黑华,黄实,其下声无响,立无影也。”

    伏羲创八卦,并以之造福于民,德传四海,威震八荒,天下人族俱尊为共主!

    伏羲也知道自己证的是人皇道果,成为人族共主乃是天道所定,是以并未拒绝。

    于是于华胥部族百里之外建起了一城,起名曰:陈,世人谓之为陈都也。

    待到陈都修建完毕,天下各部族诸侯俱都来朝,伏羲于是令人在陈都中起了一座高台,并宣布将于三十日之后在此登位

    此事传遍了大小人族部落,过了三十天之后,此时陈都已经挤满了人族,有从附近来的,更多的是从远方千里迢迢来的,为的是一睹人族共主的风采!