第九一二章 无衣之曲(一)
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    [站页面清爽，广告少，，最喜欢这种网站了，一定要好评]（ ）    最新章节全文阅读果然不出桑青缇的预料,虽然闾修弘说回去考虑一夜,但想了整整一夜,闾修弘还是沒能下定决心,到底该不该听桑青缇的话,从邯郸撤军,
    不过闾修弘虽然是答应第二天给桑青缇答复,但并沒有说是什么时候,反正只要是今天就可以,不管是早上还是下午,就是晚上也行,但闾修弘还是怕桑青缇追着自己问结果,因此以商议军情为名,跑到王贲的大帐里去躲着,不给桑青缇和自已碰面的机会,
    这时王贲也得到了汉军的援军到达邯郸外围的消息,不过高原从北方绕到,突袭咸阳的消息,只有闾修弘、桑青缇等少数几个人才知道,对全军都进行了消息封钡,尽管王贲是全军名议上的主帅,但对此也是毫不知情,只以为是汉国从灵寿派來的援军,而正是如此,王贲才并不太紧张,只是对方的援军來了,他也不敢大意,因此今天并沒有出兵攻城,
    王贲招集众将又商议了一天,终于决定明天出兵,进攻邯郸,而且是出动九黎族的军队全力进攻,争取在汉国的大队援军到达之前,攻下邯郸,王贲估计,停了两天之后,守军的那股劲头也应该过了,虽然守军得到了休息的时间,但自己也同样进行了恢复修整,因此如果全力强攻,还是有可能攻下邯郸的,
    听了王贲的决定之后,闾修弘也松了一口气,如果真的能够在短时间内攻下邯郸,那么就用不着撤军了,因此也就不用再躲着桑青缇,于是才回到自己的帐篷里,
    而这时天色己晚,士兵们都己经睡下,只留下少数守夜值班的士兵,整个大营中一片寂静,只有士兵睡熟的酣声和打更报时的梆鼓声,
    这么晚了,闾修弘不好去打扰桑青虹休息,因此也就沒有去找桑青缇,告诉她自己的决定,反正等到明天再说也不迟,而且昨天晚上纠结了一夜,今天白天为了躲避桑青缇,闾修弘又在外面耗了一天,这时也确实有些倦意,于是回到自己的帐蓬以后,很快就睡下了,
    因为终于有了决定,闾修弘也放了心,因此睡得十分踏实,却万万也沒有想到,桑青缇在这个时候根本就沒有睡,而是正在招集桑、屠雍、姜黎三族的军队,正准备连夜撤离齐军的大营,
    闾修弘一天都在躲着桑青缇,却沒有想到,桑青缇根本就沒有打算來找他,因为桑青缇己经算准了闾修弘根本就不同意撤军的,因此一整天桑青缇都在布置连夜撤离的事务,
    经过了连日的激战,这时桑、屠雍、姜黎三族的军队只剩下不到六千人,其中还有一千七百余名伤员,重伤员有四百余人,不过桑、屠雍、姜黎三族的军队虽然在名议上是隶属于齐军,但实际是自成一营,齐军根本就管不到他们,因此來去自由,再加上现在人数不多,就更是方便,只是还有四百余名重伤员是一个不大不小的麻烦,不过三族军队还有不少车辆,把重伤员放在车上,可以带着他们一起离开,
    经过了一整天的准备,三族的军队也都己经准备齐正,只等夜深之后,三国的士兵都己经休息了,就可以离开,而现在正是时候,
    这时桑青缇正坐在自己的帐蓬里,换上了一身皮甲劲装,外面还罩了一件大斗蓬,而在大帐中间的空地上,还放着三个大箱子和两个包裹,都是桑青缇的随行物品,
    只见帐帘一挑,桑载驰从帐外进來,道：“青缇,刚刚收到回报,闾修弘己经回來了,而且这时休息了,我们可以撤了,”
    桑青缇点了点头,正要说话,忽然脸色微变,道：“这是什么声音,”
    桑载驰怔了一怔,仔细侧耳倾听,果然隐隐约约的听到了一些声音,自然不是士兵的酣声,或是打更的梆鼓声,而是断断续续,似乎有一定的节奏,只是声音太小,听不太清楚,不过桑载驰并不太在意,道：“管他是什么声音,我们还是快撤吧,”
    桑青缇摆了摆手,道：“这是歌声,岂曰…无衣,与子……同泽,王于…兴师……修我…这是【无衣之曲】,”
    听桑青缇这样一说,桑载驰这时也能听清了一点,似乎还不是一个人唱,而是许多人一起合唱道：“岂曰无衣,与子同袍,王于兴师,修我戈矛,与子同仇……”但却有些茫然,道：“什么【无衣之曲】,”
    桑青缇道：“这是【诗经秦风】中的一篇,在秦国流唱很广,常在军队中传唱,几乎毎一个秦兵都会唱这首歌,由其是在秦军出征之前,常唱这首歌來鼓舞士气,”
    因为这数百年來,九黎族基本是过着半与世隔绝的生活,因此像桑载驰这样常年生活在族里的人,对族外的世界所知并不多,他到是听说过【诗经】这本书,但要细到【秦风无衣之曲】,桑载驰可就不知道了,只有少数如桑青缇长时间住在族外,才知道【秦风无衣之曲】,
    虽然听了桑青缇的解释,但桑载驰还是半懂不懂,道：“难道是秦军半夜睡不着,唱什么【无衣之曲】?”
    桑青缇摇了摇头,道：“这应该不是我们这边的秦军唱的,”
    桑载驰怔了怔,道：“不是我们这边的秦军唱的,那是谁唱,难道是邯郸城里的秦军唱的吗,怎么传到我们大寨里來了,”
    桑载驰不明白【无衣之曲】的含义,而桑青缇却十分清楚,
    关于【无衣之曲】的來历,一般有二种说法,一说是在周王十一年（秦襄公七年,公元前771年）,周王烽火戏诸候,尽失人心,申国引犬戎、郦戎入侵周室,攻陷镐京,周王死于郦山,周室的发祥地岐山沦陷,而天下诸候都坐视周室被侵,只有秦襄公出兵救援周室,击败犬戎与郦戎,后來周平王继位,迁都洛邑,秦襄公又率军护卫,令周平王大为感动,遂命秦国继续征伐西戎,并承诺夺回岐山之地,便归秦国所有,后來经过秦襄公、秦文公两代秦君的努力,终于彻底击败了西戎,完全收复了周室丢失的故地,从而国势大振,奠定了秦国成为大国的基础,而【无衣之曲】就是在秦人抗击西戎,收复周室失地的这一背景下产生,
    另一种说法是在鲁定公四年（前506年）,吴**队攻陷楚国的首府郢都,楚臣申包胥到秦国求援,倚墙痛哭七日七夜,不吃不喝,秦哀公也为之感动,称“楚国虽然亡国之君,但无亡国之臣”于是当殿赋【无衣之曲】,并出兵击吴,帮助楚国复国,
    不过吴楚之战的时候己是在春秋末期,而这时【诗经】早己经成书,因此【无衣之曲】不大可能是作于这时,而且从【无衣之曲】的内容思想來看,表现的是秦军战士出征前的高昂士气：士兵之们互相召唤、互相鼓励,舍生忘死、同仇敌忾的尚武精神,
    如果只是为了击吴救楚,显然是表现不了这种精神,而秦国征伐西戎,则可以说是抵御外族入侵,收复周室的失地,从意义上來说,是完全说得过去的,而在时间上,也对得上【诗经】成书的时间,因此【无衣之曲】形成的时间,应该就是那时,而秦哀公赋【无衣之曲】,应该是秦王誓师出征击吴的时候,为了鼓舞全军的士气,才当殿高唱【无衣之曲】,从此以后【无衣之曲】也就成为了秦国的战歌,毎次秦国出征,或是有重大的仪式时候,都会让军队齐唱这首【无衣之曲】,
    虽然在三国联军中,有几十万秦军,但从开战到现在,从來沒有听到三国联军中的秦军唱过这首【无衣之曲】,这一來是三国联军中的秦军实际就是叛军,由其是在开战之初,荷华在阵前出场,威压秦军之后,三国联军中的秦军将士们其实都清楚了这一点；二來在邯郸城里还有十几万秦军,这一战双方等于是同室操戈,同族相残,自然也都沒有脸再唱这首【无衣之曲】,
    但在这个深夜,却听到了【无衣之曲】,而且还不是一个人唱,而是多人齐唱,这当然不会是一件寻常事情,只是一时半会向桑载驰解释不清楚,而桑青缇也懒得废这口舌,立刻速步走出大帐,寻找这歌声的來源,
    因为是在夜深人静吗,因此桑青缇出帐之后,歌声到是清晰了不少,许多在帐外列队的三族士兵也都听到了,正在议论纷纷,不过三族的士兵基本都不解歌声之意,因此议论也是完全出于好奇,
    而桑青缇这时也不明白,为什么会在这时有人齐唱【无衣之曲】,但心里却隐隐有一种不好的预感,而出帐以后到是可以听明白,歌声是从西北方向传來的,
    三国联军的主营是分成三个营地驻扎,而秦军的营地正是在西北方,因此桑青缇的心里,也有些惊疑不定,难道真的是三国联军中的秦军在唱【无衣之曲】吗?