第一百九十六章
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    “啊……”惨叫,紫莲重生以来唯一的一次,也是痛到极致的一声惨叫。

    “师兄…”后土一下爬起来,无力得扑打着四方宝殿,想要冲出来,奈何灵宝虽然挡灾,但为了保护她不被吸进轮回六道,却是化为一大殿,把后土关了起来。四方塔也是摇摇欲坠,眼看就要掉进六道中去了。

    惨叫过后,光芒散去,在场众人以及通天等人再查看当场,只见原来紫莲所在的虚空已然裂开,哪里还有什么紫莲,一闪电之力居然把圣人给打得划破虚空,也不知掉落到哪处洪荒旮旯去了,掐算也无结果。众人不由齐齐吸了一口冷气,天道之罚也太过恐怖了吧?以紫莲那逆天的实力,虽然受伤,但是也不至于如此凄惨啊!一闪电之下,听紫莲那声毫不做作的痛吼,怕是不死也要脱层皮,接着还被不知道打到哪里去了,日后还得小心,莫要轻易逆天。

    “师兄…后土害了你…”后土呆坐在四方大殿之上,痛苦失声。老子见四方塔化做四方宝殿立于六道轮回之口上,刚一咬牙想要取回,只想仍旧以后土合六道轮回,然后把宝殿返本还原炼回为四方塔。忽然见得虚空一阵闪动,心念一动,却是不由心叹,麻烦来了。鸿钧虚空显出身形,老子与元始当空便拜,口呼老师。

    后土见了鸿钧,跪地磕头不止:“老师慈悲,还望老师施*,救得紫莲师兄一救。后土求你了…”

    鸿钧神情丝毫不变,拂尘一扬,金口便开:“六道轮回一事,后土本该殒身相合,紫莲施法逆天,搅了天地大因果乃至日后诸事,当受天罚,以示天道公允。祖巫后土,虽经灵宝挡灾,然天数注定,尚须安身四方宝殿万年,不出幽冥,镇守地狱。四方宝殿此后永镇幽冥地狱,抵过后土因果一缺!”

    老子与元始一听,半是欢喜半是忧。欢喜的是后土还要受罚,忧的是四方塔无量量劫也拿不回来了。“敢问老师,紫莲可是死了?”老子起身问道。

    “老子匹夫,此问不当人子。”后土一听,任她好脾气亦是勃然大怒,奈何出不去这四方宝殿,只能开口骂道。

    鸿钧道:“虚空不破,天道不毁,圣人无量量劫不灭,祸兮!福兮!”说完抬手一点六道轮回方向,一道青光闪过,六道,四方宝殿,后土都没了。轮回六道与九幽之界已经形成了新的一界---地府。血海也缩小了一半,半边血海化为一无边大河,是为奈河,河上现一桥,却是奈何桥。天地间慢慢飘来鬼魂,过了奈何桥,入地府去了。地府与血海间耸立一大山,为阴山。阴山上,隐隐显出青光,正是四方宝殿。此间事了,六道立,地府成。

    天地间自有了六道轮回,鬼魂以因果身转世后,却是有了一些新秩序。阿修罗族有了鬼魂转世投胎阿修罗道,冥河从此安坐教主之位,教下阿修罗一族却是日益兴旺起来。只是由于早前冥河所下的命令,阿修罗一族,自此便极为开放,换作外人看来,真个荒*无比。

    妖族无大变化,只是多了些人族鬼魂投胎转世而生育出的新妖怪,资质高不少,死后也不会化灰灰,却是能入得轮回,保留魂魄不灭。

    变化最大的还是人族。几百年时间过去了,人族的新生婴儿皆是灵智大增,长大后出现了各种能人,其中最有影响的却是两个人。

    第一人乃周成五庄观前所言之人,千年之期一到果然应验。小丫头一脉果有一女子,名附宝,于沮水河畔洗衣之时,有感天相,遂产一子。皇天有感周成所说,将此子带回了三仙岛,取黄避皇,一帝喻地,赐名黄帝,却是寄予重望。不待成年,便收入门下作了大弟子,授以功法,好生教导。

    另外一人却是无甚出身,名仓颉。此人果然大才,年方二十便有了造福整个人族的大贡献。仓颉二十岁那年,在人族祭天大礼上,偶然见到紫莲所传下的道书上那一行奇古大字,心里顿时起了涟漪。道书上的字,与其说是字,不如说是大道真言。不识字之人看去,也能一眼便懂,但真要讲个所以然,却是不行。虽然人族上下皆能看懂,但是却没有一个人能写出来。就连祭祀用的牌位上的天地二字,也是族中金仙好不容易临摹出来的。普通人却是半个字亦不能写。文字的缺乏,也就严重阻碍了人类文明的传承,文化的积淀更是只能靠族中长者口耳相传,往往是越传越错,若干代后却是南辕北辙,相差千里。这也是为什么人族修炼难的原因之一。人族不似妖族,天生便会修炼,人族只能靠他人教授。但是洪荒世界,除了空间,那可是什么都缺,至少就没有文字来记载功法。人族修道如若没有拜入明师门下,却是只能靠口耳相告习得道法,往往谬之千里也。

    仓颉有感之下,却是日夜苦思不已。他既不事生产也不像别的青年一般整日爱慕女子。日夜间,皆是独身,或是走动观察,或是静静思考,族中之人也就当他有了癔症,不再管他。旁人的冷眼,仓颉丝毫不在意,在他的眼中,世界已经变得不一样了。他观天象,思考日月星辰变幻;看各种生灵跑动栖息,研究行为轨迹;览周匝山水之景,注意实物外形。多年苦思后,他终于在沮水河边一块光滑的鹅卵石上,刻下了第一个字,却是“人”字,人乃有手有脚为本,亦是喻人之身形,暗含两人相靠,彼此同类扶持之理。随后又写出了一个字却是“水”字,以喻示河水流淌之势。

    照着这个思路,仓颉又造出了其他常用字,刚要起身回村,却发现无法把刻字的大石带回去,遂取河滩上一乌龟壳,以碎裂的鹅卵石锋口刻字于其上上。仓颉翻看手中龟壳,不由大为满意,命之为甲骨文。

    甲骨文的出现,代表着人类终于有了正式的文字,也就有了传承文明的工具。文化的传承有了基础,文明就能在岁月的流逝中一点点地积累起来。人类文明终于插上了足以腾飞的翅膀,再也不用谁来行揠苗助长之事。人类千万年的进化之路,终于迈出了最为坚实的一步。