二十八星宿星图上，那些星星用圆来表示，然后用线相连，形成星宿。

    东方苍龙七宿中，角宿是两颗星相连，为一横。

    史记天官书：“左角李，右角将。”星经记：“角二星为天门。”又云：“左角为天田，右角为天门，中间名天关。”观象玩占：“角二星为天关，苍龙角也，一曰维首、天陈、天相、天田，金星也。”

    亢宿是四颗星相连，如正斗。礼月令：“仲夏之月，昏亢中。”

    氐宿也是四颗星相连，呈“口”字型。

    礼月令：“季冬之月，旦，氐中。”角亢下系于氐，若木之有根。尔雅释天记：“天根氐也”。星经曰：“氐四星为天宿宫，一名天根，二名天府，木星。”

    房宿同样是四颗星，好似微笑的唇线。晋书天文志载：“房四星为明堂，天子布政之宫也。”

    心宿是三颗星，好似新月一撇。又名三星。

    《诗·唐风·绸缪》：“三星在天。”

    朱传曰：“三星，心也，在天昏始见于东方，建辰之月也。”

    刘瑾曰：“心宿之象，三星鼎立，故因谓之三星，然凡三星者，非止心之一宿，而知此诗为指心宿者，盖春秋之初，辰月末，日在毕，昏时，日沦地之酉位，而心宿始见于地之东方，此诗，男女既过仲春之月而得成婚，故适见心宿也。”

    心宿二亦名天王或大火，《诗·豳风·七月》“七月流火”即指此星。

    《礼·月令》记：“季夏之月，昏，火中。”

    《左传·襄公九年》记：“心为大火。”

    《星经》记：“心三星，中天王，前为太子，后为庶子，火星也，一名大火，二名大辰，三名鹑火。”但按《星经》此说明显有误，《晋书·天文志》：“自柳九度至张十六度为鹑火。”故此鹑火为朱雀七宿中的柳星张三宿，不应为心宿。

    心宿又名商星，《左传·昭公元年》：“迁阏伯于商丘，主辰，商人是因，故辰为商星。”

    尾宿有星九，七明两暗，明七上面三颗呈三角状，下面四颗是一点一横。

    礼月令：“孟春之月，旦，尾中。”左传僖公五年：“龙尾伏辰。”观象玩占：“尾九星苍龙尾也，一曰析木。”

    箕宿也是四颗，好似倒斗，亦名南箕。

    诗小雅大东：“维南有箕，不可以簸扬。”疏曰“二十八宿连四方为名者，惟箕斗井壁四星而已，箕斗并在南方之时，箕在南而斗在北，故言南箕北斗。”史记天官书：“箕为敖客，曰口舌。”

    南方七宿是井、鬼、柳、星、张、翼、轸，计有四十二个星座，五百多颗星，它的形象是一只展翅飞翔的朱雀。

    南方朱雀七宿的井宿是八颗星，好似井田状。附近有北河、南河、积水、水府等星座。

    史记天官书：“南宫朱鸟权衡，东井为水事。”博雅：“东井谓之鹑首。”晋书天文志：“南方东井八星，天之南门。”

    鬼宿是五颗星，四颗组成斜斗，中间再加一点。鬼宿四星，据说一管积聚马匹、一管积聚兵士、一管积聚布帛、一管积聚金玉，附近还有天狗、天社、外厨等星座。

    鬼宿星光皆暗，晦夜可见，称曰积尸气。

    史记天官书：“舆鬼鬼祠事。”博雅：“舆鬼谓之天庙。”晋书天文志：“舆鬼五星，天目也。”观象玩占：“鬼四星曰舆鬼，为朱雀头眼，鬼中央白色如粉絮者，谓之积尸，一曰天尸，如云非云，如星非星，见气而已。”

    柳宿也是八颗星，形态好似被斜挂的打酒用的酒提，舀头冲着右上。又状如垂柳，它是朱雀的口。

    礼月令：“季秋之月，旦，柳中。”尔雅释天：“咮谓之柳，柳鹑火也。”汉书天文志：“柳为乌啄，主草木。”晋书天文志：“柳八星天之厨宰也。”

    星宿是七颗，上下各四，上面如菱，下面如尾翼。

    星宿七星，是朱雀的颈，附近是轩辕十七星。

    礼月令：“季春之月，昏，七星中。”又：“孟冬之月，旦，七星中。”史记天官书：“七星主急事。”观象玩占：“周礼鸟旗七旒，以象鹑火。”谓七星也。

    张宿是六颗星，好像飞镖或者枪头。

    张宿六星为朱雀的嗉子，附近有天庙十四星。

    史记天官书：“张素为厨，主觞客。”汉书天文志曰：“张嗉为厨，主觞客”广雅记：“张谓之鹑尾。”观象玩占说：“张六星为天府，一曰御府，一曰天昌，实为朱鸟之嗉，火星也。”

    翼宿却有二十二颗星这么多，图案最为复杂，好像连笔的“王”字。外二星，又六星皆不明，为二十八宿中星数最多者。

    礼月令：“孟夏之月，昏，翼中。”史记天官书：“翼为羽翮主远客。”晋书天文志：“翼二十二星，天之乐府，主俳倡戏乐。”翼宿二十二星，算是朱雀的翅膀和尾巴。

    轸宿是四颗，像方木瓢。

    轸宿中四星又名天车，四星居中，旁有左辖、右辖两星，“车之象也”。其色一黄一紫。

    礼月令：“仲冬之月，旦，轸中。”史记天官书：“轸为车，主风。”

    而西方白虎共有五十四个星座，七百余颗星，它们组成了白虎图案。

    奎宿由十六颗不太亮的星组成，状如鞋底，又好似错口的椭圆手镯。礼月令：“季夏之月，旦，奎中。”

    奎星屈曲相钩，似文字之画。孝经援神契：“奎主文章。”史记天官书：“奎曰封豕，为沟渎。”正义：“奎，天之府库，一曰天豕，亦曰封豕，主沟渎，西南大星，所谓天豕目。”

    它算是白虎之神的尾巴。

    娄宿是三颗，简单明了，一撇一横。

    娄宿三星，附近有左更、右更、天仓、天大将军等星座。

    礼月令：“季冬之月，昏，娄中。”史记天官书：“娄为聚众。”晋书天文志：“娄三星为天狱，主苑牧、牺牲、供给、郊祀，亦为兴兵聚众。”

    胃宿是三颗星的倒三角。

    胃宿三星紧靠在一起，附近有天廪、天船、积尸、积水等星座。

    史记天官记：“胃有天仓。”观象玩占：“胃三星曰大梁。”

    昴宿是六颗星，好似带藤把子的瓜。有关它的神话传说特别多。

    昴宿内有卷舌、天谗之星，似乎是祸从口出的意思。

    书尧典曰：“日短星昴，以正仲冬。”尔雅释天记：“大梁昴也，西陆昴也。”史记天官书：“昴曰髦头，胡星也，为白衣会。”

    毕宿是八颗星，状似倒地的铁塔，又如叉爪。

    古时候将网小而柄长者称为毕，毕星又号称雨师，箕星为雨伯，又名屏翳、号屏、玄冥，以毕宿为雨星。

    诗小雅大东曰：“有捄天毕，载施之行。”朱传：“天毕，毕星也，状如掩兔之毕。”礼月令：“孟秋之月，旦，毕中。”掩兔之毕，或呼为浊，因星形以名。故尔雅释天记：“浊谓之毕”晋书天文志：“毕八星主边兵，主弋猎，其大星曰天高，一曰边将。”

    觜宿是三颗星，小小一个放倒在地的尖角。三星几乎完全靠在一起，又好似樱桃小口一点点。

    史记天官书：“参为白虎，小三星隅置曰觜觿，为虎首，主葆旅事。”

    参宿有七星，好像小狗正面的样子。中间三星排成一排，两侧各有两颗星，七颗星均很亮，在天空中非常显眼，它与大火星正好相对。

    今天称“意见不同”为“意见参商”，以及“兄弟不和”为“参商不相见”的说法，皆源于此。

    礼月令：“孟春之月，昏，参中。”尚书旋玑钤：“参为大辰，主斩刈。”史记天官书：“参为白虎”广雅记：“紫宫参伐谓之大辰，参谓之实沈。”按实沈为高辛氏之次子，与其兄阏伯不相能融，被迁于大夏，主参。观象玩占：“参七星伐三星曰参伐。”

    北方七宿共六十五个星座，八百余颗星，它们组成了蛇与龟的形象，故称为玄武。

    斗宿为北方玄武元龟之首，由六颗星组成，像是勺把冲下悬挂的勺子，状亦如斗，一般称其为南斗，它与北斗一起掌管着生死大权，又称为天庙。

    诗小雅大东：“维北有斗，不可以挹酒浆。”晋书天文志：“北方南斗六星，天庙也，一曰天机。”

    牛宿也是六颗，上四菱形，下二垂坠，像梭镖，又如牛角。

    礼月令：“季春之月，旦，牵牛中，又仲秋之月，昏，牵牛中。”史记天官书：“牵牛为牺牲。”按古时多谓牛宿为牵牛，今则均以河鼓为牵牛。

    女宿有四颗星，好像抛石机。亦象箕。礼月令：“孟夏之月，旦，婺女中。”

    虚宿是两颗，连成一竖。

    虚宿主星即尧典四星之一的虚星，又名天节，颇有不祥之意，远古虚星主秋，含有肃杀之象，万物枯落，实可悲泣也。

    礼月令：“季秋之月，昏，虚中。”尔雅释天：“玄枵虚也，颛顼之虚，虚也，北陆虚也。”

    危宿是三颗，组成竖起的三角形。

    危宿内有坟墓星座、虚粱、盖屋星座，亦不祥，反映了人们在深秋临冬之季节的内心不安。

    礼月令：“仲夏之月，旦，危中”又曰：“孟冬之月，昏，危中。”史记天官书：“北宫玄武虚危，危为盖屋。”晋书天文志：“危三星主天府，天市，架屋。”

    室宿是九颗，好像撑开的伞被倒持，伞尖儿上还挂着两颗珠子。

    室宿又名玄宫、清庙、玄冥，它的出现告诉人们要加固屋室，以过严冬。

    礼月令：“孟春之月，日在营室。”诗墉风：“定之方中，作于楚宫。”朱传：“定，北方之宿，营室星也。”广雅曰：“营室谓之豕韦。”观象玩占曰：“室二星曰营室，一曰定星。”

    壁宿和虚宿的模样差不多，也是两颗连成一竖。含义却和室宿相类，含有加固院墙之意。

    礼月令：“仲冬之月，昏，东壁中。”观象玩占：“壁二星曰东壁，图书之府。”

    这东南西北四方星宿的中央，是五星北极，四星镇。

    陆炳脑子里飞快的掠过所有关于二十八星宿的信息和知识，终于在头顶三十六天罡铁锥离头顶不到一尺的时候，将星宿图拼了出来！

    只听到“咔哒”一声。

    接着是一阵轰隆声。

    陆炳擦了擦额头上的汗水，转过身来。他看到石头高大的身体别扭的弓着，眼睛却只看着自己，不禁笑了。天罡地煞周天阵，停了……