大宋咸淳三年秋十月十八日，巨港。

    史称“巨港之乱”的变乱，已经在半个月前结束了。那场据说造成了三佛齐王国彻底走向衰弱的动乱整整持续了五天。一开始是天方教徒的暴动，外来的天方教白番洗劫了巨港的贵人区，焚毁了数十座金碧辉煌的寺院，杀死了数以千计的和尚、尼姑。不过随后发生的事情，却和世界上别的地方发生过的天方教神圣之战不同。取胜的天方教徒既没有宣布巨港是真神统治下的土地，也没有将佛教寺院改成天方寺。而是恐惧万分的仓惶的登上了他们的大三角帆船，抛弃了一直生活在这里的天方教同胞，夹着尾巴灰溜溜的逃走了！

    而他们前脚才走，一支由数十艘大型帆船组成的庞大舰队，就浩浩荡荡开到了还在内乱中的巨港。这支舰队悬挂着天道教的日月旗帜，是由运兵船和战舰组成的。运兵的福船直接靠上了巨港汉商区的码头，从上面涌下来数千全副武装，杀气腾腾的明军士兵！他们在早就等候在码头上的天道徒的引领下，迅速对正在进攻汉商区的土著天方教徒展开了反击——全副武装的士兵，对一群打着赤膊的土著暴徒的攻击，自然是一边倒的屠杀。而这场屠杀整整持续了四天，被杀掉的，当然不止是参与进攻汉商区的土著天方教徒……

    暴动加上屠杀，一共花了五天时间。而清理现场却花了十天。直到十月十八日，陈德兴乘坐的大明号帆桨船驶入巨港港口的时候，这座城市才被收拾得干净了一些。

    原来位于城市中央，大片大片的贫民窟，这个时候已经变成了一片废墟，显然是过了遍火。原来居住在这里的居民，不是被杀，就是被集中关押到了靠近码头的一块用木栅栏圈起来的空地，只有少数跑进了城外的森林。现在，死者的尸体已经被尽可能的收集起来。脑袋割下来垒成了京观，就堆放在天方教聚居区外。无头的尸体，则被运到城外胡乱掩埋了起来。

    至于城南的天方教区和城北的贵族区，现在都处于明军士兵的包围监视当中。特别是一直以来和天道教关系颇为紧张的天方教白番们，现在则时时刻刻都被数十门三寸青铜大炮对准着。仿佛只要一颗火星，就能让整片区域，都变成一片废墟！

    几十穿着白色、黑色或绿色长袍的大胡子番人，现在都低眉顺眼的站在他们的社区入口处，手里捧着装满了黄金的托盘，在静静地等着某个人大驾光临。方玉门浑身披挂，穿着闪亮的钢甲，铁塔一般带着数百名士兵散步在他们左右，死死的监视住他们。在四周的高大建筑物上，到处都有持着弩机和弓箭的士卒在晃动。只要一声令下，又一场屠杀立即就会展开！

    他们都在等待陈德兴的到来，巨港的人们，无论如何也没有想到，陈德兴居然也紧跟着他的舰队来了巨港！就在中原的战火方兴未艾的时候。很显然，这位东方世界的君王已经充分认识到麻六甲海峡的价值！

    一群战战兢兢的番僧和三佛齐白番贵人，也捧着金光闪闪的礼物，被带到了这里，站在天方教白番的身边。他们都是几日前那场暴动中的幸存者，先生被暴起的天方教白番杀戮了一番，然后又被不知道从什么地方冒出来的汉人军队控制起来。一夜之间，他们就从巨港的统治者，变成了阶下囚！现在更是惊魂未定等候着巨港的新主人来亲口宣布他们的命运。

    马蹄声响动，一行人马由远而近驰来。当选是一队步行的弓骑卫，人人都穿着闪亮的钢甲，挎着钢刀，背着弓箭，好一幅精锐无敌的模样儿。想想这些汉人军队在过去十几天内大开杀戒，几乎杀掉了巨港城内三分之一的土著，还把另外三分之一圈了起来，仿佛也准备杀掉的样子，所有这些奉佛教或是奉天方教的白番，个个都低下头不敢逼视。每个人心里只是转着一个念头。

    不能对抗，绝对不能对抗，一定要乖一点，再乖一点……我们都是善良的、温和的、无害的天方教（佛教）徒。

    “明王殿下驾到！”

    不知道是谁，中气十足的用汉语喊了一嗓子，所有的番人都是浑身一抖，纷纷跪伏行礼。看也不敢看正向他们这边开来的虎贲之士一眼。

    陈德兴骑在一匹高头大马上，只是扫了这些战战兢兢，好像快要被吓死的番人一眼，也发现了他们捧着的一盘盘黄金。看来顾大力和方玉门做的不错！

    让巨港的天方教白番知道了厉害，又没有把他们屠光杀尽，这样很好。巨港这里的白番，还是很有用的，可不能把他们都宰了。

    接下去，就看觉信尼姑能不能带几个波罗王家或三佛齐王家的人来见自己了。现在可不是灭亡三佛齐的时机，这些印度来的白番已经用佛教、婆罗门教驱使了南番土著几百年。何不让他们继续发挥一下余热？无论是巨港还是淡马锡，都需要不怎么怕疟疾的南番土著奴隶来建设的呀！

    至于这些天竺白番和尚想要打回天竺去弘法的想法很好……天竺这个地方，怎么看都不适合科学神教，还是让和尚们去和婆罗门、天方教徒斗争吧。

    “你们都是天方教的信徒么？”

    跪在地上的几个大胡子天方教领袖，一直在诚惶诚恐地等着陈德兴发话，却没想到陈德兴神游物外了好一些时候，也不知道是不是在和太一神进行什么精神上的交流？正等得浑身发抖冒汗的时候，才听见他沉着声发问。

    其中一个能说汉话的老头子慌忙回答：“伟大的明王陛下，我们都是天方教徒，但是我们和阴险的叛教着蒲寿庚、马寿山不一样。我们都是虔诚的信徒，遵奉真神和先知的教导，温和、善良、诚实、热爱和平，愿意和所有人和平共处的真正的天方教徒……蒲寿庚、马寿山所犯下的累累罪行，同我们没有任何关系，也不能代表天方教。毕竟，天方教的温和、善良、宽容和对和平的热爱是尽人皆知的。”

    陈德兴也不下马，只是在马背上打量着眼前这些温和善良，仿佛人畜无害的天方教徒，冷冷地道：“你们是什么样的天方教徒，孤王不感兴趣！孤王从来不怕他人凶残暴虐，说起残暴，你们天方教徒比蒙古人还差一些呢！

    孤王今日亲临此地，只为宣布一件事情，这麻六甲海峡是连接东西方的门户。来自西方的天方教、基督教，不准在麻六甲以东传播！巨港，就是你们天方教的世界尽头！”

    麻六甲这里暂时就是大明在南方海上扩张的极限了。如果不是为了海贸的需要，陈德兴现在都不会对麻六甲下手——因为蒲寿庚、马寿山在泉州发动的神圣之战，造成泉州和南宋的任何一个大型海港，都不能继续充当东西方贸易交汇点了。而为了替泉州和江南的工商业和海商寻找市场，陈德兴就必须找到一个新的贸易交汇点。一个西方人能来、敢来，自己又够得着，中国的海商也来得了的贸易枢纽。

    而这个枢纽就是麻六甲——现在是在巨港，将来会迁往淡马锡岛。同时，淡马锡岛还将成为大明海军南洋舰队的大据点。

    这个通汉语的天方教白番身子一抖，如蒙大赦。天方教徒世界的尽头在巨港，说明他们在巨港还是可以继续生活，继续做生意，继续向真神祈祷的。他们的性命非但可以保全，连生意都能继续做下去，还可以保留自己的社区，保留自己的信仰。在天方教徒的力量处于绝对弱势的时候，他们所求的不就是这些吗？

    一瞬间这个老头子眼泪都快下来了。赶紧哽咽地道：“……大王的恩德，巨港天方教徒永世不忘，大王但有所命，我们赴汤蹈火，万死不辞！”

    这老头子的成语倒是不错，看来是在中国念过书的。陈德兴又是冷冷一笑：“漂亮话儿就不用说了，只要别把孤王的话当耳旁风就行！还有，分清楚谁是主，谁是客，谁在麻六甲说了算就成……”

    说罢再也不理这些战战兢兢的白番，策马就往位于汉商区的天道观而去。他将在那里等待占碑方面的来客，或许是波罗王家的代表，或许是三佛齐国王的使臣。

    麻六甲海峡这个东西方贸易的要冲已经被大明拿下来了！这件事情的意义又多巨大，真是怎么强调都不为过的。现在的问题就是，如何在今后一段时间里，保证麻六甲海峡地区的平稳和繁荣，这就需要一个新的秩序，以大明为领袖的麻六甲乃至南番诸岛的新秩序了。这就需要麻六甲地方势力的配合，如果当地的白番贵族肯合作，那就是再理想不过的结局了。

    第五卷 从头收拾旧山河