三天的时间很快就过去了，曹彰如约完成了张雨认张仲景为义父的仪式，然后将她迎娶到了府内。

    今日到了诸葛亮要舌战群儒的时候，他年纪轻轻，就要被任命为军师中郎将的消息，早已经传遍了许都和周边各地。

    曹操麾下的谋士，朝中的文武官员，甚至周边的许多名仕都是闻风而来，他们都是久负盛名的名仕，也都有些心高气傲。

    曹彰当年凭借自己的才学力压众人，拿到了月旦评的第一，随后一年风头无两。

    但他毕竟是曹操的儿子，有着先天的优势。

    诸葛亮却是名不见经传，而且年纪轻轻，却要直接被任命为军师中郎将，还放出豪言，要和天下名仕进行治国之策的辩论。

    这种“狂妄”的态度，让所有人心里都憋了一口气，准备要上台好好辩论一番，杀一杀诸葛亮的锐气。

    诸葛亮、徐庶、刘晔等人都是很早的就出发去往了辩论会的地点。

    曹彰却是镇定自若，照常起床，洗漱之后吃过早饭，拉着几位夫人在宅院内吃着早餐，丝毫没有要去看辩论比赛的迹象。

    诸葛若雪毕竟还是担心弟弟，忍不住低声地提醒着：“夫君，今日孔明就要和各路名仕进行辩论，你不去看看吗？”

    “孔明是我任命的军师，若是他当众被众人驳倒，是不是丢我的面子？如果我公然到场，那些名仕们有所顾虑，就难以畅所欲言，这场擂台辩论也就没有了意义。”

    “所以我绝对不可以公然露面，去影响所有人进行辩论，我希望所有人都拿出最真实的实力去进行比试，才能得到最真实的结果。”曹彰向诸葛若雪做着解释。

    “夫君，你就真的不关心比赛的过程吗？”一旁的万年公主关切地询问道。

    “当然关心，而且我也想亲自去看看，只不过我不可以这样明目张胆地去，我得做些准备才行。”曹彰笑着对众人说道。

    “涓儿，你去厨房帮我弄一些锅底灰来。”曹彰向夏侯涓吩咐着。

    夏侯涓虽然不着调曹彰要锅底灰有何用，但还是按照曹彰的吩咐，去往厨房取了一些回来。

    曹彰将锅底灰用水化开，然后均匀地涂抹到脸上和脖子、手上等所有裸露在外的皮肤上，使整个肤色看上去黑了许多。

    然后他又让夫人们帮他熬了一些浆糊，从她们的头上分别剪了一些头发，小心地粘在下巴和上唇，做成了长胡子的效果。

    最后他更换了一身扑通的布衣长袍，整个人看上去完全变成了一个参加辩论的儒生模样，若不是靠近细看，很难发现破绽。

    曹彰自己伪装完毕之后，又吩咐李进和六名无畏军也都更换衣服，做好伪装，这才悄悄从后门分别离开后将军府，直奔辩论会的地点而去。

    诸葛若雪和其他几位夫人虽然也想去现场观看，但是想到自己现在的身份，以及曹彰刚才提到的问题，只能耐着性子在家中等待消息。

    曹彰等人跟着那些前去参加辩论的儒生人流，一起来到辩论会的现场，躲在一个角落里，等待着辩论大会的开始。

    辩论会的现场，布置的和去年的月旦评情况很相像。

    会场中心搭起了一座高台，诸葛亮羽扇纶巾，端坐在台子正中，面露微笑，等待着辩论会的开始。

    高台的旁边，是观礼台，此时曹操和一些来观礼的文武官员分别落座，等待着辩论会的开始。

    曹操看现场的来人已经很多，向着身边的荀彧微微点头。

    荀彧起身站起，大声宣布：“今日的辩论大会开始，各位有想和诸葛先生讨论治国之道的，都可以上台进行辩论。”

    荀彧的话音刚落，人群中就走出一位青年，高声说道：“我来向诸葛先生讨教。”

    青年走上擂台，向诸葛亮施礼：“在下颍川陈平，向军师讨教。”

    诸葛亮微笑还礼：“陈先生请。”

    曹彰在人群中听到颍川陈平四字微微点头，随后又观察着在场来自颍川的荀彧、郭嘉还有其他一些士族的反应，当即意识到，这陈平虽然同样年轻不出名，但肯定是得到了他们的授意和指点，首先站出来“刁难”诸葛亮的。

    陈平开门见山地说道：“听闻诸葛先生要和天下名仕讨论治国之道，在下斗胆，班门弄斧，抛砖引玉，先来阐述一番。在下认为道家的学说，是最适合用来治国的。不知诸葛军师认为在下的话是否有道理？”

    “陈兄只说了你的观点，却没有讲出你的道理，让在下如何评述？还请陈兄指点一番，我愿听高见。”诸葛亮语气谦逊地问着。

    陈平见诸葛亮态度如此亲善，得意起来，开口说道：“虽然天道与人道都很神秘，但是道家的无为而治理念，能够上顺应天心，下响应民心。透过无为之道，我们能够行有为之事，做到无欲无求，却又能应对天下事务，不斗争却又能竞争得胜。”

    “因此，我深信道家的无为而治，是治理社会最为适合的方式。”陈平作出了总结性的发言。

    陈平说完之后，人群中传出了一片赞扬之声，显然和他持相同观点的人很多。

    曹彰不动声色，看向诸葛亮，想看他打算如何回应。

    诸葛亮平静地露出淡淡微笑，随后对陈平说道：“陈兄的观念恐怕有些错了。”

    陈平顿时瞪大眼睛，有些不悦地盯着诸葛亮，大声问道：“诸葛先生一句话就要否定道家的理念，为什么呢？”

    诸葛亮淡淡地说：“请陈兄聆听我的解释。”

    陈平当即点头：“先生请讲。”

    诸葛亮直截了当地说：“道家的无为而治口号虽然声势浩大，但实际上，它仍然涵盖了某些有为的成分。传统的无为主义理论认为，国家问题，可以通过设定制度和约束人的思想，来实现无为而治。”

    “然而，既然是制度，也是由人制定的。从本质上来说，道家的无为而治原则其实是在通过制度手段，来减少前者对后者的干预。大家应该明白，制度乃是人定，用人定的制度再去说无为，这本身就是一种自相矛盾的说法，当然不可取。”

    听了诸葛亮的解释，陈平一时间陷入了沉默和茫然之中，不知如何反驳……