诸葛亮再次陈述：“如果道家无为而治真的如此的好，为什么最终被儒家所代替呢？我们都知道人是趋利避害的，时移世易，只有符合适应社会需求的学派才会长久存在。所以，陈兄，我认为你的坚持并不正确。”

    听到诸葛亮的话，陈平脸色更加尴尬。他的脸上神情也变得局促不安，失去了先前的从容。

    人群中的曹彰听到了两人辩论的内容，心中对诸葛亮的敏锐和智慧充满了赞叹。

    儒家和道家的理念辩论可以说是一个无底洞，具体细节比较复杂，完全理解和理顺要花很长的时间和精力。

    诸葛亮避重就轻，抓住了时代变迁和道家被逐渐现实抛弃的这个思路，揭示了不同学派之间的区别，堪称一种高明的辩论技巧，一下子就辩驳的陈平无话可说。

    陈平只能悻悻地向诸葛亮行礼：“谢诸葛先生点拨。”随后走下擂台。

    颍川多名仕，但他们第一个出场的人，如此轻易地就被诸葛亮驳倒，还是让在场的很多名仕大为惊讶。

    很多人都露出了愤愤的表情，显然是很不甘心，都有了跃跃欲试的想法。

    “诸葛先生，我来请教一番。”人群中响起了一声吆喝。

    众人一起转头向发出声音的地方看去，却都是露出了惊愕的神情，随后人群中就响起了议论声。

    曹彰看到此人，也是微微动容，此人正是孔融。

    曹彰知道孔融是孔子的后代，亦是儒学名仕，他没想到以孔融的身份，竟然如此迫不及待的下场和诸葛亮进行辩论，足见所有人对于这场辩论会的重视。

    曹操看到孔融第二个出场，也是微微点头，关注地看着台上，期待着两人精彩的辩论。

    孔融稳稳地上台之后坐下，开口说道：“老夫孔融，今日代表儒家，来和孔明你探讨一番。”

    孔融一上来就端起了架子，气场十足我，完全是一副前辈指点后辈的态度。

    诸葛亮看到孔融下场，也是微微有些动容，但很快就平静下来，起身恭敬地向孔融行礼：“晚生拜见孔少府，恭听先生教诲。”

    孔融开始发表自己的意见，他说：“孔明，你说道家落后被儒家取代，这个观点我也是赞同的。无为而治只是道家的一个口号，实际上他们所做的却是无所不为。”

    “相比之下，我儒家的治国方案更加恰当，要以德治国、以礼行事，把道德作为标准，以礼制约行为，这是最适合治国的方式。”随后，孔融给出了自己的结论。

    诸葛亮听了孔融的话，却忍不住发出了一声轻笑。

    孔融的脸色变了，不满地说道：“孔明，为何如此无礼发笑？”

    诸葛亮赶忙收敛笑容回应道：“请孔少府恕我失礼，只是听到刚才您所言，让我想起了一个活生生的失败例子，才不由得失控发笑，请孔少府见谅。”

    “什么失败的例子？”孔融追问着。

    “宋公提到了儒家治国，让我想起了前朝篡位的王莽，他推崇古制，以儒术治国，以达到礼治的效果。可最终的结果，反而是礼崩乐坏，造成天下大乱。儒家思想在他手里异常失灵，最终导致了整个国家的崩溃。这难道不应该成为反思儒家思想是否适合治国的例子吗？”

    孔融的脸色随之变黑，他实在没想到自己的想法会被诸葛亮否定，他本以为诸葛亮反对道家，是尊崇儒家，他们是同道中人，可以相互讨论。

    但是现在，诸葛亮用前朝王莽的失败举例，让他也是无法反驳。

    诸葛亮博览群书，通晓古今，看到孔融不再说话，马上继续补充道：“孔少府，前朝宣帝曾经说过，汉家治国以霸王道杂之，王霸兼用，这是先帝都认可的治国之道，您觉得这里面会有错吗？”

    面对诸葛亮的发问，孔融彻底地哑然了。

    尤其是最后诸葛亮拿出先帝的话来辩驳自己，让孔融无论怎么说都是错。

    他没有想到，自己第二个下场发难，最后的结果却是被对方一番巧言雄辩，竟然说得自己无言以对。

    他无奈地起身，轻叹了一口气：“诸葛先生才思敏捷，通晓古今，见解之高，令老夫佩服，受教了！”

    孔融说完，起身向台下走去。

    诸葛亮起身恭敬地将孔融送下台。

    人群中的曹彰看着孔融也被诸葛亮三言两语就驳倒，对他更加欣赏，对于诸葛亮的观点，他是完全认同的。

    他认为约束社会靠的是法律和规范，而不是能被动摇和改变的人类感性，所以儒家思想绝对不是治理国家的好方法。

    大儒孔融也被诸葛亮驳倒，让在场的各路名仕们都受到了一定打击，思量着自己是否具备和诸葛亮辩驳的资本，又该用什么理论去和他辩论，一时间竟然没人上台挑战了。

    看到没人提问，曹操麾下的谋士们坐不住，程昱站了出来，直接开口说道：“诸葛先生，听了您刚才的高论，在下深以为然。儒学的确是有其缺陷，凡事都靠自律，的确难以治国。如果凡事都靠德行感化，天下间哪里还会有作奸犯科。”

    “诸葛先生对儒家和道家都不推崇，莫非你推崇的是道家吗？”程昱开口向诸葛亮询问道。

    诸葛亮面不改色，平静地回答说：“秦国的暴政不就是法家治理的结果吗？最终结果，是所有百姓的苦难和国家的混乱。仅仅依照法家，就会牢牢控制百姓，让他们无法呼吸。如此治国策略，已经被证明是绝对失败的治国之策，已经被扫入历史尘埃中，我又怎么会推崇这种思想？”

    程昱听了这番话，脸上的神情一向转为了尴尬。

    他本来以为诸葛亮反对儒家和道家，那就应该是选择法家，自己故意发问，是想引诸葛亮入“圈套”，在加以驳斥。

    没想到，诸葛亮直接识破了他的意图，否定了他的猜测，而且还用一句被证明失败扫入历史尘埃加以评论，就直接封死了程昱继续开口的机会。

    儒家、法家、道家三种思想都被诸葛亮驳斥，剩下的墨家、农家、杂家，自然也就不好再开口，相对而言，他们的思想也都在历史上被证明过失败。

    春秋战国时还是百家争鸣，可后来却只剩下儒家，其他学说都慢慢消失，现在站出来去和诸葛亮辩论，分明是自取其辱了。

    曹彰在人群中看着诸葛亮的表现，微微点头，不得不说，这番舌战群儒，丝毫不亚于《三国演义》中的描述，诸葛亮的见解和眼界得到了充分的展现。

    就在此时，人群中又站出了一个人，高声说道：“诸葛先生，你对诸子百家都持反对态度，那你认为的治国之策，应该是什么呢？”

    众人一起定睛看去，发出这个疑问的人，正是曹植身边的首席谋士——杨修！