刘傻子教授说：“我打开穿越号机器人手机的梦幻功能，诸位请打开魔幻背心或梦幻帽的梦幻功能。传说，古时的岷江中恶龙为害，李冰的儿子二郎带领海山七圣去降龙。”

    沈明贵快言快语：“我看见了，一场斗恶下来，七圣和猎狗哮天犬全部战死，恶龙也身负重伤向南逃去。二郎追到青城山，不见了恶龙的踪影，坐在一块大石头上休息。”

    沈明贵对二郎说：“二郎，你为什么不去追恶龙呀？”二郎说：“不用追了，穷寇莫追。”沈明贵问：“二郎，七圣与哮天犬全部战死，你不为他们报仇雪恨。”刘傻子说：“他们全部都可以活过来的，放心。”

    二郎问：“你是刘傻子神医吧，我知道你，我问你，为什么你说他们可以活过来。”刘傻子说：“因为观世音菩萨就在旁边，可以让他们活过来。”二郎看见旁边有一个餐馆，观世音菩萨变化为一个慈祥的老婆婆在店里卖面条。

    老太婆向他们走过来，拿出净瓶，每个人脸上滴上甘露，然后，由刘傻子分别扎针，瞬间，七圣与哮天犬都活过来了。”

    二郎与七圣向观世音菩萨道谢。化妆成为老太婆的观世音菩萨说：“你们走吧，恶龙要来找我了，我要制服他为民除害。”

    不久，化作人形的恶龙也来到老太婆的餐厅，刘傻子与张洪德等正在餐厅吃面条，恶龙向老婆婆乞求面条充饥。老太婆一眼就看出这是一条恶龙，也煮了一锅面条让它吃，谁知，面条到了恶龙的肚子里，都变成了带铁钩的链条，将恶龙从肚子里锁起来，使它不得不束手就擒。

    沈聪明说：“有点感觉像做梦一样，太神奇了。”刘傻子说，至今，青城山下还有二郎坐过的屁股印，和恶龙打滚的“滚龙槽”这两处遗迹。

    刘傻子教授说：“还介绍，在都江堰上还跨了一条安澜桥，安澜桥又称夫妻桥，民间流传着夫妻二人立志修桥的动人故事。说的是清代嘉庆年间，川西韩家坝的私塾先生何先德决心重修破败了的安澜桥。他向各方募集资金，带领百姓动工修建，触犯了摆渡口渡头的利益。渡头就勾结官府，以“草菅人命”的罪名，把何先生抓到牢里，后来死在牢中。”

    沈明贵说，他的妻子决心继承夫志，继续请工匠修桥，终于建成了一座新桥。这座桥以石头和木排做桥墩，用粗竹缆为栏，每隔十米竖木板紧固栏缆，桥身安稳可靠。人们为了感谢这一对造福人民的夫妻，就把这座新桥称之为“夫妻桥”。

    还有人为此写了一首诗：“夫妻桥上过夫妻，夫唱妻随颂夫妻；妻承夫志完大业，长虹百代跨东西。”还有人把这一对夫妻造桥的故事编成川剧，至今这出戏还在四川各地上演，甚至还到北京上海等地演出过。

    黄梅到过青城山，再来青城山，她十分感慨：“青城山分前、后山。前山是青城山风景名胜区的主体部分，约15平方公里，景色优美，文物古迹众多，主要景点有建福宫、天然图画、天师洞、朝阳洞、祖师殿、上清宫等；后山总面积100平方公里，水秀、林幽、山雄，高不可攀，直上而去，冬天则寒气逼人、夏天则凉爽无比，蔚为奇观，主要景点有金壁天仓、圣母洞、山泉雾潭、白云群洞、天桥奇景等。”

    杨扬导游说：“自古以来，人们以“幽”字来概括青城山的特色。青城山的峰峦、溪谷、宫观，皆掩映于苍翠的林木之中。道观亭阁取材自然，不假雕饰，山林岩泉，融为一体，朴素自然，体现出道家崇尚的风格。青城山的日出、云海、圣灯，特色鲜明，堪称三大自然奇观。其中，圣灯，又称神灯，尤为奇特。每逢夏日，雨后天晴，夜幕降临，上清宫附近，圣灯亭内，可见山中，光亮点点，闪烁飘荡，忽生忽灭，或三五成群，或成百上千，山谷辉煌，灿若星汉。”

    刘傻子教授说：“传说是“神仙都会”青城山的神仙为了朝贺张天师，点亮灯笼，称为圣灯。实际上，这只是山中磷氧化燃烧的自然景象。青城之幽，文人墨客，推崇备至。唐代“诗圣”杜甫，来到青城山，留下“自为青城客，不唾青城地。为爱丈人山，丹梯近幽意”的佳句。

    张洪德教授说，1940年前后，当代国画大师张大千举家寓居青城山上清宫。他寻幽探胜，泼墨弄彩，作品愈千幅，还篆刻图章一方，自号“青城客”。六十年代，张大千在远隔重洋的巴西圣保罗画巨幅《青城山全图》，供自己及家人卧游。晚年自云：“看山还故乡青”，“而今能画不能归”，终身对故乡青城仙山，充满着眷恋之情。”

    王丽君对青城山也不陌生，她说：“青城山是中国首批公布的风景名胜区之一，1982年，青城山作为四川青城山-都江堰风景名胜区的重要组成部分，被国务院批准列入第一批国家级风景名胜区名单。

    成都市青城山-都江堰旅游景区，经国家旅游局正式批准为首批国家5A级旅游景区。”

    刘傻子教授建议：“素有‘拜水都江堰，问道青城山’之说。

    青城山与都江堰根据文化遗产遴选标准被列入《世界遗产名录》。机器人王小钢给我们介绍青城山与张道陵吧。”

    机器人王小钢说：“先生们、女士们，你们好！我给大家介绍青城山与张道陵。”

    ——青城山是中国著名的道教名山，中国道教的发源地之一，自东汉以来历经二千多年。东汉顺帝汉安二年（公元143年），“天师”张陵来到青城山，选中青城山的深幽涵碧，结茅传道，青城山遂成为道教的发祥地，被道教列为“第五洞天”，全山的道教宫观以天师洞为核心，包括建福宫、上清宫、祖师殿、圆明宫、老君阁、玉清宫、朝阳洞等至今完好地保存有数十座道教宫观。在青城山景区随处可见,一个“幽”字的主形态,结合了三柱香(道教)和“山”字。青城山标志表达了道教名山的涵义和“青城天下幽”的宣传口号。

    喜欢卖弄的沈明贵说，张道陵，原名张陵，客居四川，学道于鹤鸣山中，依据《太平经》造作道书，自称出于太上老君口授，并根据巴蜀地区少数民族的原始宗教信仰，奉老子为教主，以《道德经》为经典，创立了“五斗米道”，又称“天师道”，被后世尊为天师，改其名为张道陵。

    刘傻子说，传说道教天师张道陵晚年显道于青城山，并在此羽化。此后，青城山成为天师道的祖山，全国各地历代天师均来青城山朝拜祖庭。天师道经过张陵及其子孙历代天师的创建和发展，逐渐扩及全国。晋隋时期，天师道有北天师道和南天师道的兴起和地区教派的产生。青城山所传属于南天师道的正一教派。

    沈明贵说，唐末，著名道士杜光庭来青城山，天师道传统乃与上清道结合。上清道宣称修行得道可升“上清天”，比旧天师道理想的“太清境”更高。杜光庭后来在前蜀皇帝王建手下做官，官至光禄大夫尚书户部侍郎，封上柱国蔡国公，晚年居青城山近30年，著书立说，对道教的发展影响很大。

    黄梅说：“天然图画坊位于龙居山牌坊岗的山脊上，是一座十角重檐式的亭阁，建于清光绪年间。这里风景优美，游人到此仿佛置身画中，故将其称为‘天然图画’。天然图画位于建福宫与天师洞之间，海拔893米，两峰夹峙。游人至此，可见亭阁矗立于苍崖立壁、绿荫浓翠之间，如置身画中。

    杨扬教授说，亭阁后是常有丹鹤成群，唳于山间的驻鹤庄；右有横石卧于两山之间的悬崖上，被称为“天仙桥”，传为仙人聚会游戏处。老君阁造像，以徐悲鸿当年在青城的遗作《紫气东来》为蓝本，经许多学者、艺术家和鉴赏家精研，并由青城山道友绘/制、塑造而成。

    张洪德考古教授说，老君像高十三米六，连牛身通高十六米。悉按古典建筑规范，用钢筋水泥浇铸，精铜包里，金光炫目，栩栩如生。自古及今！绝无仅有，乃融老子为古代思想家、哲学家及古老朴素唯物辩证相对论者之道教祖师光辉造像。”

    刘傻子教授说，青城后山景区位于青城山后，都江堰市泰安乡境内。以水秀、林幽、山雄、石怪为奇观的自然风景区。景区内有神秘的溶洞、雄奇的蓥华、秀丽的味江，罕见的古墓群和大蜀王遗址、名庵古寺。

    张洪德教授说，此处集山、水、洞、廊、林为一体，可与青城前山媲美。景区全程20余里，有上山索道可使游客节省一半路程，便能欣赏到青城后山大部分景观。近年还新建了各类宾馆，为游客开辟了许多全新的旅游项目。青城后山还是蜀茶的著名产地。

    刘傻子教授说：“《山海经藏宝图》在青城山上没有找到踪迹。我们走吧。”刘傻子教授、张洪德考古教授、沈明贵编辑、程萍编辑、刘媛媛编辑、林燕子、齐红霞、黄梅导游、杨扬导游、田幻想、龙小宏、王丽君、方艳红、王小钢、潘小虹分别穿着魔幻背心，打开旅行功能，来到了《海内南经》中描绘的地方。

    黄梅导游说：“海内由东南角向西的国家地区、山丘河川依次如下。瓯在海中。闽在海中，它的西北方有座山。一种说法，认为闽地的山在海中。三天子鄣山在闽的西北方。另一种说法，认为三天子鄣山在海中。桂林的八棵树很大而形成树林，处在番隅的东面。伯虑国、离耳国、雕题国、北朐国都在郁水的南岸。郁水发源于湘陵南山。还有一种说法，认为伯虑国叫做柏虑国。”