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悲剧的诞生

作    者:尼采

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最后更新:2017-11-06 20:21:29

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最新章节:二十五

    尼采的美学是一种广义的美学,实际上是一种人生哲学他自己曾谈到,传统的美学只是接受者的美学,而他要建立给读者即艺术家的美学事实上,尼采的美学尽管不太受志治美学史的学者重视,对于艺术家却有极大的魅力,影响了一大批作家、艺术家的人生观及其作品的思想内容在这方面,别的美学理论恐难与之匹敌《悲剧的诞生》的主旨,尼采后来一再点明,是在于为人生创造一种纯粹审美的评价,审美价值是该书承认的唯一价值,“全然非思辩、非道德的艺术家之神”是该书承认的唯一的“神”,他还明确指出,人生的审美评价是与人生的宗教、道德评价以及科学评价根本对立的《悲剧的诞生》尼采后来提出的“重估一切价值”,其实,“重估”的思想早已蕴含在他早期的美学理论中了当时他就宣告:“我们今日称作文化、教育、文明的一切,终有一天要带到公正的法官酒神面前”后来又指出:“我们的宗教、道德和哲学是人的颓废形式相反的运动:艺术”可见,“重估”的标准是广义艺术,其实质是以审美的人生态度反对伦理的人生态度和功利的人生态度

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《悲剧的诞生》正文
一、日神与酒神
二、艺术形而上学
三、悲剧世界观
四、审美的人生
五、醉与强力意志
六、艺术生理学
七、美与美感
八、瓦格纳与现代文化
九、音乐与诗
十、艺术家及其创作
前言
十一
十二
十三
十四
十五
十六
十七
十八
十九
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